محافظة ريف دمشق

عين الفيجة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
عين الفيجة بلدة وناحية تقع غرب دمشق على نهر بردى بين السلاسل الجبلية وهي تبعد عن دمشق حوالي 15 كيلو مترًا ومن سفوح جبالها يتدفق نبع الفيجة الذي يزود مدينة دمشق بالمياه. تتبع ناحية عين الفيجة لمنطقة الزبداني في محافظة ريف دمشق. بلغ عدد سكان الناحية 19,584 نسمة حسب تعداد عام 2004.[1]
محتويات [أخف]
1 الجغرافية والمناخ
2 نبع الفيجة
3 عين الفيجة تارخيا
4 عين الفيجة إداريا
5 أبرز شخصيات عين الفيجة
6 لقب المختار
7 السياحة
8 المصادر
[عدل]الجغرافية والمناخ

ترتفع عين الفيجة عن سطح البحر حوالي 890م وهي تقع في بيئة جبلية حيث تحيط بها مجموعة من الجبال هي جبل الهوّات من الشرق وجبل القلعة من الشمال وجبل القبلية من الجنوب ويجتازهانهر بردى في طريقه إلى دمشق حيث يغذي النهرَ ما يرفده من مياه نبع الفيجة الفائضة في فصل الربيع وبداية الصيف.
وتمتاز عين الفيجة بمناخها المعتدل صيفا (تتراوح الحرارة بين 25 و 31 درجة مئوية) والبارد نسبيا شتاءً حيث تنخفض الحرارة في كانون الثاني يناير إلى ما يقرب 5- درجات مئوية ما دون الصفر, ويبلغ معدل الأمطار السنوي فيها 400 مم وتغطي الثلوج الجبال المحيطة فيها معظم فصل الشتاء.
أما من ناحية الزراعة فعين الفيجة تمتلئ بساتينها الخضراء بأشجار الفواكه المثمرة كالعنب والرمان والتين والزيتون والمشمش والجوز والتي تسقى من مياه بردى ونبع الفيجة وأشجار التين والعنب التي تزرع في الجبال المحيطة بالقرية وتسقى من مياه الأمطار (بعل).
ويوجد في أراضي عين الفيجة ينابيع أخرى غير نبع الفيجة تروي البساتين حولها مثل عين حاروش وعيون الريحان.
[عدل]نبع الفيجة

تتفجر مياه نبع الفيجة من سفح جبل القلعة في عين الفيجة فمن ماء نبع الفيجة تشرب مدينة دمشق وضواحيها، وهو نبع غزير إذ تبلغ غزارته في فصل الربيع حوالي 30 متر مكعب في الثانية بالإضافة إلى نقاوة المياه فقد أثبتت الفحوص أن ماء الفيجة من أنقى المياه على مستوى العالم والصخور الكلسية التي تختزن هذه المياه بعيدة عن مصادر التلوث بالإضافة إلى خلوّ المياه من الطفيليات والجراثيم.
[عدل]عين الفيجة تارخيا

يوجد في البلدة أثر يدل على قدم السكان فيها إذ يوجد معبد روماني قديم عند منبع الماء كان الرومان يقدمون فيه القرابين لآلهة الينبوع التي كانت في المعبد والموجودة حاليا في المتحف الوطني بدمشق كلمة فيجة قديمة تعود إلى كلمة اغريقية πηγη تعني العين باللغة الاغرقية القديمة.
ويوجد في عين الفيجة آثار لنفق قديم كانت زنوبيا ملكة تدمر تجر خلاله مياه نهر بردى إلى تدمر عبر البادية السورية.
أما حديثا فلا أثر للسكان في عين الفيجة قبل عام 1800م حيث بدأ يتدفق إليها سكانها الحاليون قادمين من المناطق المختلفة من مدن سوريا ومن بعض البلدان العربية المختلفة.
[عدل]عين الفيجة إداريا

عين الفيجة "ناحية" في التقسيمات الإدارية في الجمهورية العربية السورية تتبع لها إدارياً قرية إفرة وقرى دير مقرن وكفير الزيت ودير قانون وبرهليا والحسينية وهريرة وسوق وادي بردى.

أما في الماضي وفي زمن الدولة العثمانية فقد كانت عين الفيجة تابعة لقضاء بعلبك حيث تبعد عين الفيجة عن الحدود اللبنانية 11 كم بخط مباشر.
[عدل]أبرز شخصيات عين الفيجة

برز من عين الفيجة عدد من الشخصيات الهامة على الساحة السورية منهم يوسف مزاحم وزير الأوقاف لدولة الوحدة بين سورية ومصر والقاضي علي عباس عضو مجلس القضاء الأعلى السوري معاون وزير العدل سابقا وناصر ناصر الدين معاون وزير الإدارة المحلية السابق أما على صعيد الجيش وقوى الأمن الداخلي فبرز عدد من الضباط منهم اللواء أحمد الغضبان واللواء أحمد الحوري واللواء محمد درويشة والعميد حسن الحوري والعميد محمد الغضبان والعميد محمود العلي.
ومن الرجال الحقيقيين المؤثرين في تاريخ البلدة والذين أسسوا لجيل علمي ومثقف هناك الشيخ علي أبو بكر والشيخ حسن محمد والشيخ يوسف العمري والشيخ محمود درويشة رحمهم الله جميعاو الشيخ الأستاذ حسن الغضبان إضافة إلى جميع الاساتذة المحترمين الذين لولاهم لما وصلت البلد إلى ما وصلت إليه من العلم والازدهار.
[عدل]لقب المختار

اتفق أهل عين الفيجة فيما بينهم من زمن الدولة العثمانية على اختيار رجل لإدارة شؤون البلد يسمى المختار على أن يكون من إحدى العائلات الكبرى في البلد ومن الذين نالوا لقب المختار عمر درة العمري ومحمد سليم العمري وأحمد عبد الله عباس وسعيد عباس وحسن عباس ومحمد حسن درويشة ومرشد العمري ومحمد عبد الواحد أبو سعيد وسعيد عبد الواحد المختار الحالي لعين الفيجة. وكذلك حصل في قرية إفره ومن الذين نالوا لقب المختار نايف يوسف وجمال نايف يوسف وخالد جمال يوسف المختار حاليا.
[عدل]السياحة

تعد عين الفيجة مركز سياحة واصطياف هام ومعروف منذ زمن بعيد في منطقة الزبداني لاعتدال مناخها ووفرة المياه فيها بالإضافة إلى جمال الطبيعة فتكثر فيها المطاعم والمتنزهات حول نهر بردى أو في سفح الجبل الجنوبي.
كما يمر فيها خط حديدي يربط بين دمشق ولبنان مرورا بالزبداني وسرغايا ويوجد فيها محطة للقطار.
[عدل]المصادر

^ المكتب المركزي للإحصاء. نشرة السكان - المناطق والنواحي. تاريخ الولوج 17 نيسان 2011

جديدة عرطوز
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
جديدة عرطوز بلدة سورية تقع في محافظة ريف دمشق يحدها شمالاً معضمية الشام وجنوباً بلدة عرطوز وتجاورها في جهتي الغرب والشرق كلاً من بلدتي الفضل وداريا على التوالي وهي بلدة كبيرة جميلة تقع في احضان الطبيعة.
يوجد للبلدة مدخلان رئيسان و يطل المدخل الثاني على سنتر كبير يعرف بـ سنتر قمرين , و يقابل المدخل الأول بلدة جديدة الفضل .
[عدل]الخدمات

بلدة حديثة تتطور وتتسع باستمرار تتوفر في جديدة عرطوز جميع الخدمات الواجب توافرها وعلى مستوى جيد جدآ من خدمات اجتماعية وصحية وثقافية ومراكز خدمة مختلفة، بها مستشفى ومستوصف ومركز بلدية وساحات عامة وحدائق منظمة والسوق التجاري المميز بالإضافة لمخبزها الآلي الحديث، في مجال التعليم تتوفر مدارس لكافة المراحل الدراسية وقد ساهمت مدارسها في تخريج عقول كبيرة بمستويات عالية على جميع الأصعدة، يوجد في البلدة عدة كنائس هامة تقام فعاليات وانشطة كثيرة منها دينية وسياحية وغيرها. إضافة إلى وجود أربعة مساجد متوزعة في أنحاء البلدة
[عدل]السياحة والترفيه

جديدة عرطوز بلدة جميلة تتميز بطابعها الريفي المتمدن فيها الكثير من أماكن الترفيه وفيها شارع تجاري كبير بالإضافة لبعض المطاعم والكافيهات وتقام انشطة مختلفة على مدار العام, ويوجد عدد من البنوك والمصارف، ويميز كذلك مجمع تجاري كبير قمرين سنتر أو (مول قمرين)، بالإضافة إلى المركز الثقافي الذي يقدم عروضاً مسرحية وحفلات باستمرار. من أهم المحال الموجودة في البلدة محل العراب للمشروبات الروحية تحت إدارة وائل الملك , مكتبة العائلة , بالإضافة إلى متجر أبو رائد الحلتة للسمك و مخبز قمرين والى محلات كثيرة للسنكره أشهرها محل سليم خميس ومحلات صيانة الكومبيوتر ومن أهمها مركز المتحدون ومركز الأسطورة ومركز تيتانيوم لعدنان المصري والكومبيوتر الذهبي ومركز تيرا بايت والمكتب الهندسي للحواسب , كما يوجد الكثير من كافيهات النت أهمها سكاي نت و ناس نت

كما تمتاز البلدة بوجود مختارين ( مختار للمسيحيين - ومختار للمسلمين )

منطقة الصبورة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من الصبورة)
غير مفحوصة

هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر. الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.
وسم هذا القالب منذ: فبراير_2011


الصبورة هي منطقة في محافظة ريف دمشق تقع في الجنوب الغربي لمدينة دمشق على بعد نحو 16 كيلومتر في سهل محاط بالجبال. للمنطقة أهمية سياحية واستثمارية لقربها من العاصمة دمشق ومناخها الرائع, تنتشر فيها المزارع والمساكن الفارهة.
محتويات [أخف]
1 المنطقة جغرافياً
2 بلدية الصبورة
3 تطور المنطقة خدمياً
4 سكان البلدة
5 الاستثمارات الحديثة
[عدل]المنطقة جغرافياً

تقع بلدة الصبورة على طريق (دمشق-بيروت)السريع في منتصف المسافة تقريباً، و يبلغ ارتفاعها 650 متراً من سطح البحر وتحيط بها مجموعة من الجبال، منها جبال لبنان الشرقية و جبل الشيخ، مما يمنحها طبيعة جميلة وهواء منعش.
[عدل]بلدية الصبورة

تأسست بلدية الصبورة في النصف الثاني من عام 1977 بموازنة تقديرية بلغت 125،000 ل.س، وقد تطورت ميزانيتها، وأنفقت على مشاريع الطرق والمياه والصرف الصحي والإنارة نحو 80 مليون ل.س خلال السنوات الماضية، كما أنجزت جميع المرفق الخدمية للقرى التي تتبع للبلدية.
[عدل]تطور المنطقة خدمياً

شهدت المنطقة تطوراً ظاهراً في بداية القرن الواحد و العشرين وقد شملت هذه التطورات مشروعات المياه والصرف الصحي وأعمال التعبيد والتزفيت والأرصفة والكهرباء والمدارس الابتدائية والإعدادية والثانوية التي أصبحت متوفرة في منطقة عمل البلدية، ودخلت الاتصالات الهاتفية جميع منازل البلدة، إضافة إلى مكتب لطوارئ الكهرباء ومستوصف صحي ووحدة إرشادية ودار جديدة للبلدية.
و قد كان لهذه المرافق الأثر الحيوي والإيجابي في تنمية وتحقيق الواقع المعاشي والحياتي لسكان بلدة الصبورة والقرى التابعة لها، وفي الجانب الثقافي والاجتماعي نمت نسبة المتعلمين بشكل ملحوظ، وارتفعت سوياتهم إلى الشهادات العليا، وفي الجانب الاقتصادي نشأت بعض المصانع والصناعات الغذائية التي وفرت العديد من فرص العمل لأبناء المنطقة.
[عدل]سكان البلدة

كان معظم سكان الصبورة، والذين يقدر عددهم بحوالي 5000 نسمة، بالزراعة لزمن قريب. أدى الارتفاع الجنوني لاسعار العقارات في هذه المنطقة بعيد العام 2000 المترافق مع تدفق مئات الملايين من رؤس الاموال على هذه البلدة،إلى تحول معظم سكانها إلى العمل في القطاعات المختلفة(الصناعية والعقارية والتجارية والمقاولات)وقطاع الاستثمار السياحي .
[عدل]الاستثمارات الحديثة

عدت الحكومة السورية البلدة واحدة من مناطق التطوير العقاري في سوريا مما أعطاها أهمية استثمارية وحفَّز الكثير من المستثمرين العرب والسوريين لإنشاء العديد من القرى والمنتجعات والفنادق السياحية.
أُقيمت فيها العديد من المشاريع السياحية والاستثمارية المهمة منها البوابة الثامن، لشركة إعمار و شركة الاستثمار لما وراء البحار،التي تضم سوق دمشق للأوراق المالية, وسوق الجمعة الجديد، و قرية النخيل لمجموعة بن لادن، و مشروع الخمس شامات لشركة الفطيم، و المدرسة الباكستانية الدولية، والعديد من الفنادق والقرى السياحية.

القطيفة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
القطيفة مدينة في محافظة ريف دمشق. تقع إلى الشمال الشرقي من دمشق بمسافة 40كم مساحتها201 كم 2 ، سكانها 27655 نسمة حسب إحصاء عام 2004. وهي مركز منطقة القطيفة يتبعها بعض القرى من جبال القلمون الأوسط والأدنى.
للقطيفة أهميتها عبر التاريخ كمدينة تقع على طرق المواصلات وقوافل البضائع والقوات العسكرية إذ يمر منها وعبرها طريق دمشق حلب وطريق دمشق تدمر ، وتاخذ أراضيها اتجاه شمال جنوب بشكل مستطيل تقريبا ممتدة على جزأ من القلمون الأدنى أو المعروف بالجوره . وحدث أن زادت مساحة أراضيها بإضافة أرض التبوكية ، وتتطور المدينة بأستمرار في قفزات ترتقي بالمدينة في كافة اوجه النشاطات الاجتماعية والتجارية وغيرها .
[عدل]الحياة الاقتصادية

الحياة الاقتصادية في المدينة عبر عدة محاور هي التجارة والزراعة والصناعة . ففي مجال الزراعة حيث يشكل الإنتاج الزراعي أحد الموارد للسكان ، وتنتشر زراعة الاشجار المثمرة بشكل كبير ، ومن الأشجار المثمرة مثل التين والعنب واللوز والجوز والمشمش والرمان وغيرها. وقد انتشرت حاليا أشجار الزيتون بكثرة، وحلت تقريبا محل بقية الأشجار المثمرة .
وفي المجال التجاري تعد المدينة مركز وسوق مزدهرة وتنتشر المحلات والتجمعات التجارية بكل أنواعها وتخصصاتها ، وفي المجال الصناعي يعمل بعض السكان في مجالات الصناعات التقليدية والصناعات الخفيفة ومهن صناعية مختلفة ، ويعمل عددا من سكان القطيفة ولقرب المدينة من منطقة عدرا الصناعية في لمؤسسات والمصانع والمعامل والشركات الصناعية الكبيرة المتمركز بالمنطقة .
[عدل]الأثار

في مدينة القطيفة مجموعة من الأثار توجد قناة رومانية تستجر الماء قرابة 30 كم من غرب المدينة وقديما أقيم طاحونتا ماء تعملان على قوة الدفع المقدمة من ماء القناة وحاليا توقفت المياه عن الجريان بسبب عدم الصيانة للقناة وردم بعض آبار القناة ، ومن الآثار خان النوري بناه نور الدين الشهيد ، وقلعة تاريخية وجامع وحمام يعود إلى زمن الدولة العثمانية في عهد عهد سنان باشا وهناك العديد من المعالم الأثرية التي تعود إلى فترات زمنية مختلفة .

يبرود
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
يبرود مدينة سورية قديمة قدم التاريخ ما تزال مأهولة وجدت فيها أقدم كهوف عصور ما قبل التاريخ (كمغارة وادي اسكفتا).
تقع مدينة "يبرود" شمال العاصمة "دمشق" بـ80 كم بين أحضان "جبال القلمون" المتاخمة لجبال لبنان الشرقية ضمن وادي يفصل التقاء الهضبة الثالثة بالهضبة الثانية من سلسلة جبال القلمون والمحاطة من أغلب جهاتها بجبال شاهقة تعلو رؤوسها تيجان صخرية تكاد تنفرد بها جبال "يبرود" وضواحيها، من أبرز جبالها جبل مارمارون وجبال الجرد الشرقي لسلسلة الجبال السورية.
في يوم 17 كانون الأول إقتحمت دبابات الجيش السوري معززة بحاملات الجند مدينة يبرود لإخماد الحراك الشعبي المطالب بالحرية والعدالة الإجتماعية. [1]
في عام 2011 شاركت يبرود برجالها ونسائها في الثوره السوريه المجيده للمطالبة بالحريه والكرامه الذي حرمه منها حزب البعث لمدة 50 سنه هذا الحزب الذي لا يعترف بدين أو شرف أو قيم أو أخلاق وهو عار على البشريه من هولاكو إلى الآن وهل هناك من ظلم أبشع من جمهوريه وراثيه تتوارثها عائله أو عصابه من أحط وانذل البشر والشعب السوري كله كان له الشرف في الخروج في هذه الثوره المجيده وأهل يبرود اثبتوا بجداره أنهم جزء أساسي من مكونات هذا الشعب السوري الذي يرفض الذل والعبوديه وأنهم لا يقلون بسالة عن أهل حمص وحماه ودرعا ودوما وبانياس وغيرها في هذه الثوره المباركه وهم مثل بقية الشعب السوري ولا أدري وأنا أعرف يبرود جيداً وابنائها ورجالها ونسائها وهم من أشرف مكونات الشعب السوري وتواقون للحريه والكرامه ولا يوجد أي علاقه لثورتهم بامريكا والغرب وغيرها انها ثورة حريه وكرامه وألف تحيه وتقدير وأكبر لاهل يبرود الأبطال.
[عدل]طبيعة وتاريخ يبرود

تتميز مدينة يبرود ببردها القارس في الشتاء وجوها المعتدل صيفا، وأثبتت الدراسات أن الملكة "زنوبيا" كانت تصطاف في المدينة أيام حكمها لمملكة "تدمر".
تعتبر "يبرود" من أهم مناطق سكن الإنسان ما قبل التاريخ حيث اكتشفت مغاور طبيعية محفورة في الجبال وفي الأودية المحيطة بالمدينة، وذكر الباحث "ألفرد روست" مكتشف هذه المغاور أن وادي "اسكفتا" أشهر وديان الشرق الأدنى في عصور ما قبل التاريخ.
الأستاذ والباحث السوري " نور الدين عقيل" قال في تعريفه للمدينة : «يبرود كلمة آرامية ورد ذكرها في كتابات الرقم الفخارية في بلاد ما بين النهرين، وذكر اسم "يبرود" في كتاب البلدان الذي وضعه الجغرافي اليوناني "بطليموس القلوذي" الذي عاش في القرن الثاني للميلاد. أصبحت "يبرود" في العهد الروماني مركزا عسكريا ويستدل على ذلك من بقايا أحد الحصون الرومانية الذي ما تزال بقاياه ظاهرة، في العهد الآرامي بني معبد ضخم لعبادة الشمس ،ولا تزال الحجارة الباقية تحمل كتابات ونقوشاً تدل على حالته التاريخية السابقة. جرت أولى عمليات التنقيب في مدينة "يبرود" مع بداية عام /1930/ على يد العالم الألماني "ألفرد روست" واستمرت ثلاث سنوات اكتشف من خلالها أبرز معالم الحضارة اليبرودية، ليصدر بعدها كتابه باللغة الألمانية "مغاور يبرود" في عام /1950/.
و على ضوء تلك الاكتشافات قدمت بعثة أمريكية في عام /1965/ تضم باحثين من جامعة كولومبيا في "نيويورك" برئاسة البروفسور "رالف سوليكي" Solecki, Ralph S الذي عاد مجددا في عام /1987/ ليكتشف بقايا للإنسان اليبرودي الذي اعتبر أقدم من سكن الأرض وأقام الحضارة فيها،
ومع مطلع التسعينيات زارت بعثة يابانية مدينة "يبرود" لمتابعة عمليات التنقيب والدراسة، هذه الاكتشافات لعبت دورا بارزا في تقديم صورة ومادة علمية استفاد منها الباحثون في حقل دراسات العصور الحجرية في العالم.
وتعتبر كنيسة "يبرود" من أقدم المعالم الأثرية في سورية ففي بداية الألف الأولى قبل الميلاد أصبحت "يبرود" مركزا لإحدى الممالك الآرامية في سوريا وبلاد الشام وازدهرت هذه المملكة سياسيا واقتصاديا وعسكريا، تم في ذلك العهد بناء أكبر وأفخم معابد الشمس في البلاد في وسط المدينة بسعة كبيرة قياسا إلى معابد تلك الأزمنة الغابرة، بحجارة ضخمة منحوتة من الصخر محاطاً برواق محمول على أعمدة طويلة رشيقة اسطوانية غاية في الجمال والإبداع، لا تزال بعض قواعدها ظاهرة للعيان حتى وقتنا هذا كذلك حجارته القاعدية الضخمة التي يبلغ أحجامها بحدود المتر المكعب ,تحول هذا المعبد بعيد الاحتلال الروماني لبلاد الشام إلى معبد لعبادة جوبيتر كبير آلهة الرومان آنذاك، في سنة /331/م تحول هذا المعبد الوثني إلى كاتدرائية مسيحية باسم القديسين "قسطنطين وهيلانة" تيمنا بالإمبراطور الروماني "قسطنطين" الذي سمح بالحرية الدينية بالبلاد، وأمه لقديسة هيلانة التي أقنعته بالتسامح الديني وتحولت الدولة الرومانية فيما بعد إلى الديانة المسيحية.وفيما بعد قام إبراهيم باشا والي مصر أثناء حملته في سوريا بوهبه للأهالي والتعهد بصيانته والحفاظ عليه وبقي على ماهو عليه ككنيسة، وفي يبرود مسجد وجامع الخضر الذي لم يتبق منه سوى مئذنته القديمة والتي انتهت ورشات الترميم من إعادة الحياة إليها وأعادت إليها أيام مجدها فهذه المئذنة تشبه مئذنة المسجد الأموي بدمشق إلى حد كبير كما يقال أنها بنيت في فترة زمنية قريبة جداً من العهد الأموي في بلاد الشام،
وحتى الآن لا تزال الدراسات حول مسألة تحديد عمر الإنسان الحجري في "يبرود" هل هو قبل إنسان "النياندرتال" أم بعده؟ مسألة غير قابلة للتحديد نتيجة توقف الحملات الاستكشافية وورشات التنقيب عن البحث أكثر في تاريخ يبرود وماضيها، غير أن للباحث السوري "نور الدين عقيل " مستنداً إلى معلومات معينة ونتائج متحققة رأي أخر فهو يقول أن سكان مغاور وملاجئ "وادي إسكفتا في يبرود"، وخاصة الملجأ الأول استوطنوا المكان على امتداد زمن يزيد على /150/ ألف سنة، إضافة إلى /25/ مجموعة بشرية لكل منها حضارتها الخاصة، وأكثرها أصالة كانت الجماعات اليبرودية التي دلت عليها أدواتها الصوانية.
وقد جمعت مكتشفات مغاور يبرود في قاعة خاصة ضمن متحف دمشق الوطني في دمشق التنقيبات لم تتوصل بعد لكثير من أسرار الحضارة اليبرودية، التي مايزال الكثير منها جاثماً ينتظر من يكشف عنه عباءة التراب.
يبرود اجتماعياً :
يشكل المسلمون أغلبية السكان أما البقية فتدين بالمسيحية ويبلغ تعداد السكان التقريبي حوالي 200000 نسمة تقريبا والجدير بالذكر التعداد لا يشمل المغتربين في قارة أمريكا الجنوبية ودول الخليج العربي وتقع على بعد 80 كم شمال مدينة دمشق العاصمة تقريباوعلى مسافة 80 كم جنوب مدينة حمص ، ملأ شبابها المهاجر أصقاع الأرض من أمريكا إلى آسيا، فضلاً عن دول الخليج العربي. كانت يبرود ولغاية الثمانينات من القرن الماضي تعتبر مدينة زراعية يعتمد أهلها على الزراعة المروية بالبعل(المطر) ومن أشهر منتجاتها الزراعية : البطاطا اليبرودية والكرز والقمح اليبرودي الذي يجاري في جودته القمح الحوراني. ومن أشهر ما يشربه اهل يبرود ((المتة)) وهي تختلف عن متة الساحل من حيث الاصول والجودة والطقوس ويشربها الصغير قبل الكبير وبالنسبة لمسلمين يبرود فأنهم يعتبرون متلزمين بمذهب اهل السنة ولا تحتوي مدينة يبرود على علب الليل بجميع اشكالها ويمتاز اهل يبرود بتنوع اللهجات بين سكانها فمنهم من القاعة ومنهم الصالحية ومنهم القامعية وهكذا مدينة يبرود مدينة متنوعة ثقافيا واجتماعيا
يبرود صناعياً :
شهدت يبرود نهضة صناعية وعمرانية وسياحية وتجارية ضخمة منذ نهاية الثمانينيات في القرن الماضي وحتى عامنا الحالي حولتها من بلدة صغيرة إلى مدينة تعتبر ثاني أكبر المدن الصناعية في سوريا حسب إحصاءات وزارة الصناعة السورية وإتحاد غرف التجارة السورية وتضم حالياً مقر غرفتي التجارة والصناعة لمحافظة ريف دمشق كما تعد من أوائل المدن السورية التي تملك أكبر نسبة من عدد سكانها من ذوي الدراسات العليا أو الدراسات الجامعية وبجميع الاختصاصات وأصبحت مقصداً للهجرة الداخلية كونها تؤمن فرص عمل مميزة نظراً لمكانة المدينة الصناعية.
ولمدينة يبرود عدد كبير من مواطنيها المغتربين يتوزعون بين الخليج العربي وأوربا وأميركا الجنوبية كان أبرزهم الرئيس الأرجنتيني السابق كارلوس منعم
ومن ناحية الحركة الثقافية والفكرية فمن أشهر رواد هذه الحركة المرحوم الشاعر الدكتور خالد محيي الدين البرادعي والمرحوم الشاعر زكي قنصل أخر شعراء العرب في المهجر.

ولمدينة يبرود موقع محلي أهلي على شبكة الإنترنت يضم منتديات حوارية يسهم فيها أبناء هذه المدينة من المواطنين والمغتربين وتضم زهاء 9000 عضو من يبرود وخارجها
وهي منتديات يبرود أون لاين يبرود اون لاين
أيضا للمدينة صفحة على موقع التواصل الإجتماعي (Facebook) عبر هذا الرابط..
صفحة مدينة يبرود على الفيس بوك
لا تزال يبرود تلهم ابنائها بالبحث عن مكنونات حضارتها والكشف عن ماضيها العريق

جيرود
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
مدينة جيرود مدينة سورية في القلمون تابعة لمنطقة مدينة القطيفة التابعة بدورها إداريا لمحافظة ريف دمشق وهي مركز ناحية يرأس مجلس مدينتها [1] السيد حسان بكر بن علي، تقع المدينة شمال ِشرق مدينة القطيفة على ارتفاع 835 م عن سطح البحر توجد بالقرب منها بعض الآثار القديمة كما وفيها وحدة إرشاد زراعي تهتم بالشؤون الزراعية لأراضي جيرود والأماكن المحيطة بها. يحدها من الشمال بلدة العطنة ومن الجنوب مدينة الرحيبة

تعليق1



تعليق2

REDIRECT [[
اسم الصفحة الهدف

تعليق1



تعليق2

]] ]]]]== التسمية == هناك الكثير من التفسيرات لأصل تسمية جيرود:
التفسير الأول ترى بأن الاسم ذو أصل سرياني ولكن لم يتم العثور على أي دليل يؤكد هذا التفسير
التفسير الثاني أيضا من السريانية تحلل الكلمة إلى مقطعين (جي) (رود) ليصبح معنى الاسم الجماعة المنخفضة حيث (جي) تعني منخفض و(رود) تعني الجماعة ويذهب هذا التفسير إلى أن سكان جيرود كانوا بالأصل من سكان كهوف يبرود [2] نزلو إلى منطقة جيرود واستوطنوا ضفاف بحيرة جيرود ومنه جاءت التسمية الجماعة المنخفضة نسبة إلى سكان يبرود الجماعة المرتفعة.
التفسير الثالث يرى بأن الاسم قادم من كلمة جَرد والذي يعني باللغة العربية المكان ذو الهضاب العريضة المرتفعة الصالحة لرعي المواشي وخاصة في فصل الصيف والخالي من الشجر وقد تم إطلاق هذا الاسم على هذه المنطقة إبان الفتج الإسلامي ومع بعض التحريفات أصبح اسم الممنطقة جيرود
التفسير الرابع يرى أن التسمية تعود إلى العربية الآشورية (جَرود) أو إلى لغة أقدم منها
محتويات [أخف]
1 الموقع والسكان
2 تاريخ جيرود
3 آثار جيرود
4 النشاط الاقتصادي
4.1 الزراعة وتربية المواشي
4.2 الصناعة
5 مصادر
6 مراجع وهوامش
[عدل]الموقع والسكان

تقع جيرود على بعد 20 كم شمال شرق القطيفة في الهضبة الدنيا (الشرقية) للقلمون، تتوسط واد بنيوي فسيح، وإلى شرقها منطقة تعرف باسم مملحة جيرود، ويحيط بالمملحة مواقع أثرية تعود لما قبل التاريخ. ة القرية تأتيها المياه عن طريق شبكة مائية تتغذى من الآبار الارتوازية.
ويبلغ تعداد سكان مدينة جيرود حسب آخر إحصائية لعام 2004 من المقيمين(25000)نسمة أما تعدادهم حسب سجلات قيد النفوس فيبلغ حوالي(33)ألف نسمة.
[عدل]تاريخ جيرود

هي بلدة قديمة تعود للعهد الآرامي، كما أنها ذكرت في كل من العهدين الروماني والبيزنطي، وذكرها ياقوت الحموي في معجمه باسم جرود، كما أنها ذكرت في كل من كتاب ابن خرداذبة المسمى المسالك والمهالك وأيضا كتاب الأغاني كتابة أبو الفرج الأصفهاني
كما كانت جيرود مقرًا لبعض الأمراء منهم الأمير ركن الدين منكورس الذي يعود إليه بناء خان العطنة والأمير الأموي يزيد بن زياد بن أبيه.
أما عن بدايات الوجود الإنساني في هذه المنطقة فقد دلت الآثار المكتشفة في جبرود من قبل البعثة الفرنسية للتنقيب عام 1981 م ان بدء وجود الإنسان في منطقة جيرود يعود إلى الفترة الممتدة من 12 إلى 10 آلاف سنة قبل الميلاد أي إلى المرحلة النطوفية [3] وقد جاءت نتائج بعض الدراسات لإحدى الرحى الأثرية المكتشفة في جيرود لتؤكد بأن أهالي جيرود عرفوا الزراعة منذ الألف السادسة قبل الميلاد.
[عدل]آثار جيرود

اكتشفت فهيا قناة فخارية أثرية تمتد من الجنوب إلى الشمال. أما بيوتجيرود القديمة فهي من الطين والخشب وتتركز هذه البيوت حاليا في شمالي جيرود، بينما تسود البيوت الأسمنتية جزئها الجنوبي.
[عدل]النشاط الاقتصادي

[عدل]الزراعة وتربية المواشي
يعمل سكان جيرود بالزراعة وهم ينتجون الحبوب الشتوية والكرمة والبطاطا والحبوب، وبتربية الأغنام والماعز والأبقار والدواجن
[عدل]الصناعة
يمتهن أهالي جيرود أيضا بعض الصناعات اليدوية البسيطة كنسج البسط والصوف، وصناعة القلي والجبس المستخرج من المنجم الواقع جنوب المملحة، كما وفيها معمل لإنتاج الجبس الطبي، وهم أيضا يعملون في استخراج الملح، وفيها محطة للرصد الجوي.
[عدل]مصادر

كتاب "منطقة جيرود في القرنين التاسع عشر والعشرين" لمؤلف "محمود سمور"
بوابات شبكة المعرفة الريفية - جيرود في التاريخ
اكتشف سوريا - جيرود

النبك
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
النبك


النبك
موقع النبك في سوريا
الإحداثيات: ٭34°1′28″ش 36°44′29″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة النبك
نوع
- رئيس البلدية
الإرتفاع 1,400 م (4,200 قدم)
عدد السكان
- المجموع 45,000 نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )
الموقع الإلكتروني [1]
مدينة النبك هي مدينة سورية تقع في محافظة ريف دمشق، وهي مركز منطقة النبك وأهم مدن منطقة القلمون، تقع بالقرب من الحدود اللبنانية. ويتغيَّر عدد سكان المدينة في الشتاء والصيف، حيث أن عدداً كبيراً من سكانها يهاجرونها من أجل العمل.
أصل كلمة "النبك" هو المكان المرتفع، حيث أن النبك تقع على ارتفاع 1,400 متر عن مستوى سطح البحر، وهي قريبة من جبال لبنان الشرقية وجبل القلمون.
محتويات [أخف]
1 الجغرافيا والسكان
2 المعالم
3 مصادر
4 مراجع وهوامش
[عدل]الجغرافيا والسكان

إلى الجنوب من النبك تقع بلدة يبرود، ومن الشمال بلدة دير عطية، ومن الشرق جبل القلمون، ومن الغرب جبال لبنان الشرقية. وأما طقس المدينة فهو معتدل، وهيَ تمتاز بهوائها العليل الجاف المعتدل في الصيف، والبارد الجافّ في الشتاء، مما يَجعلها من المناطق الاصطيافية الجيدة.
معظم سكان مدينة النبك مغتربون من دول متفرقة، كالخليج وأوروبا ودول أمريكا اللاتينية، وقد تطورت النبك بشكل مميز نتيجة الأموال التي تدفقت عبر المغتربين، وخاصة مغتربي الخليج، فأصبحت تضجُّ بالحياة المدنية المترفة. ومعظم سكانها هُم من المسلمين السنة، بالإضافة إلى أقلية مسيحية.
[عدل]المعالم

تُوجد في مدينة النبك مناطق تسوق عديدة، كساحة المخرج وشارع المشفى وشارع الثامن من آذار وطريق حمص. ومن أبرز معالم المدينة:
القلعة القديمة: التي بنيت في أيام الاستعمار الفرنسي في سوريا.
مشفى القلمون: الواقع بجانب الطريق الدولي، والذي كان يُسمَّى سابقاً "المشفى الدنماركي"، نسبة إلى البعثة الدنماركية التبشيرية التي أسسته، وكان ذلك في أوائل القرن العشرين.
دير مارموسى القديم: الذي يرجع تاريخ تأسيسه إلى القرون الوسطى.

قرية السحل
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
السحل


السحل
موقع السحل بالنسبة لسوريا
الإحداثيات: ٭34°01′ش 36°39′ق
الدولة سوريا
الإرتفاع 1,499 م (4,918 قدم)
عدد السكان
- المجموع حوالي عشرة آلاف
قرية السحل


قرية السحل - القلمون - سوريا
محتويات [أخف]
1 موقع القرية
2 معلومات عن القرية
3 معالم القرية
4 أعمال أهل القرية
[عدل]موقع القرية

تقع قرية السحل في الجمهورية العربية السورية في محافظة ريف دمشق وتتبع إدارياً لمدينة النبك وتبعد عن مدينة النبك حوالي أربعة كيلو متر.
[عدل]معلومات عن القرية

يبلغ عدد سكان قرية السحل حوالي عشرة آلاف نسمة وهي ترتفع عن سطح البحر حوالي 1500 م تقريباً وتمتاز كباقي قرى القلمون السوري بالمناخ المعتدل صيفاً والبارد شتاءً. كما أن طبيعتها الأثرية والتاريخية تجعلها مقصد سياحي هام ولكن بحاجة إلى دعم من وزارة السياحة.
[عدل]معالم القرية

تقع قرية السحل على سلسلةجبال القلمون التي تتوجها سلسلة صخرية تميز هذا الجزء المتفرع من جبال لبنان الشرقية. ويظهر في الصورة جمال التيجان الصخرية للجبال الموجودة في هذه القرية.
ومن معالم هذه القرية احتوائها على القنوات الرومانية القديمة التي كانت تُستخدم لجر مياه الشرب والري.
[عدل]أعمال أهل القرية

حتى منتصف القرن العشرين كان يعمل أهل القراية في الفلاحة والزراعة ورعي الأغنام شأنهم شأن معظم أهالي الريف السوري.
مع دخول النصف الثاني من القرن العشرين اتجه أهل القرية إلى تعليم أبنائهم وبناتهم بشكل كبير ومما أدى إلى ازدياد عدد خريجي الجامعات بين أهلها بشكل كبير. فالقرية اليوم تمتلك عدد كبير من الأطباء والمهندسين والجامعيين في شتى المجالات.
يعمل العديد من أهل السحل حاليا في تجارة الرمل(الذي يشكل مورد اقتصادي هام للقرية) والأغنام إضافة إلى اتجاه العديد إلى الصناعات الصغيرة كالبلاستيك مثلاً ويمكن أن نجد عدد كبير من الشباب أيضاً يعمل في دول الخليج العربي. كما أن العديد منهم هم موظفون حكوميون

دير عطية
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من ديرعطية)
غير مفحوصة

هذه المقالة تحوي الكثير من ألفاظ التفخيم تمدح بموضوع المقالة دون أن تستشهد بمصادر الآراء، مما يتعارض مع أسلوب الكتابة الموسوعية.
يمكنك مساعدة ويكيبيديا بإعادة صياغتها ثم إزالة قالب الإخطار هذا.
وسمت هذه المقالة منذ: نوفمبر 2011. .
ديرعطية

علم
شعار


موقع ديرعطية الجغرافي
الإحداثيات: ٭34°05′ش 36°46′ق
جمهورية سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
عدد السكان (2003)
- المجموع 20,000
منطقة زمنية +2 (غرينتش )
توقيت صيفي 3+ (غرينتش )
الموقع الإلكتروني: موقع ديرعطية
ديرعطية مدينة صغيرة في سورية، تقع بين جبال القلمون وسلسلة الجبال السورية وسلسلة جبال لبنان الشرقية، تبعد 88 كم إلى الشمال من العاصمة دمشق، على الطريق المؤدي إلى مدينة حمص، تعداد سكانها لعام 2004 يزيد عن 29,254 ألف نسمة [1] . . نظراً لطبيعة هذه المنطقة الشبه جافة حيث لا يزيد معدل الأمطار عن 125 ملم سنوياً، مما أدى إلى اغتراب أهلها شرقاً وغرباً، حيث سافر الكثير منهم في أوائل القرن العشرين إلى الأمريكيتين، وبعد ظهور فرص العمل في دول الخليج وحتى شرق آسيا الأمر الذي أدى إلى نقل تجارب هؤلاء المغتربين الناجحة فيتم تطبيقها في مدينتهم التي لطالما يطلقون عليها تودداً الضيعة.
تتميز ديرعطية بمتحفها الذي يضم آثاراً من كل العصور التي مرت بها هذه المدينة، والمدينة الرياضية التي تريك مدى تطور وتنظيم ورقي هذه المدينة، كما يوجد بها مركز ثقافي، ونشاطات أخرى متفرقة، تنتشر فيها كروم العنب وأشجار المشمش والكرز والتين وفواكه كثيرة أخرى لها طعمها الخاص المميز.
افتتحت بدير عطية عام 2003 أول جامعة خاصة في سورية.
سكان دير عطية والذي يزيد تعداده عن 25000 نسمة، وعاش سكان ديرعطية مسلمون منهم ومسيحيون جنباً إلى جنب غلب على طابع علاقاتهم التسامح والمحبة والتعاون.
تعود أهل هذه المدينة على مشروب يقدم ساخناً يدعى المته وهو معروف في العديد من مناطق سوريا، حيث استحضرها أهل ديرعطية المغتربين من أميركا الجنوبية، فإذا دعاك أحدهم " تعال نشرب متة" فهي ليست دعوة لشرب المتة فقط، إنما هي إحدى علامات كرم أهل هذه المنطقة ففي أي وقت تقرع باب أحدهم سيستقبلك بكلمات ترحاب وود.
يشتهر أهل ديرعطية بنسبة المثقفين وخريجي المعاهد والجامعات العالية في مختلف الاختصاصات.
مجموعة مختارة من الصور.
محتويات [أخف]
1 تاريخ ديرعطية
2 المناخ
3 الاقتصاد
4 الحياة الاجتماعية
5 من أهم معالم المدينة
6 أوائل وأرقام
7 المراجع
8 وصلات خارجية
[عدل]تاريخ ديرعطية

يقرن المؤرخون اسم ديرعطية بالقائد الروماني تيودوس بولس ومعنى ذلك عطاء الله وارتبط هذا الاسم بأذهان الأجيال التي تعاقبت على ديرعطية في مسيرة عمرها الممتدة إلى أكثر من ألف عام على الرغم من عدم وجود مكتشفات أثرية تشير للعمر الحقيقي للبلدة باستثناء القنوات الرومانية القديمة ولهذا اتصف سكان البلدة بأنهم مثالا للحيوية والتجديد والمقدرة على الانتقال من مرحلة إلى مرحلة والتعامل مع الواقع ببساطة شديدة.
تقع ديرعطية على المنحدر الشمالي لهضبة القلمون بين سلسلة الجبال غربا وجبل ديرعطية شرقا ومتوسطة الطريق الدولي الواصل بين دمشق وحمص شمال مدينة النبك 8 كم، إن العوامل الطبيعية لديرعطية ساعدت في تمكين الإنسان من الاستفادة من المياه الجوفية الواقعة في هذا الوادي المحصور بين جبلين ولهذا نجد العديد من الأقنية الرومانية والتي تبدأ في منطقة يبرود القريبة من ديرعطية.
[عدل]المناخ

تتمتع ديرعطية بمناخ معتدل صيفا وبارد شتاء إذ أن ديرعطية تقع على ارتفاع1250متر عن سطح البحر الأمر الذي جعلها تشع حيوية في الصيف وتعاني من البرد وصقيع الشتاء إذ يمضي أهلها أوقاتهم بجانب مواقد التدفئة {قديمآ مواقد الحطب } يتناولون حديث الذكريات تدل الشواهد التاريخية الموجودة في ديرعطية أنها ليست اقل قدما من النبك أو قارة المجاورتين لديرعطية حيث إن البلدتين مرّتا بنفس الظروف الطبيعية لديرعطية كما إن تسميتها تعيد للأذهان عهد القرون الأولى للمسيحية وكذلك للفترة البيزنطية التي انتشرت فيها الأديرة على نطاق واسع في القرن الخامس الميلادي أو حتى قبل ذلك إلى الفترة الآرامية التي ازدهرت فيها أساليب الري والزراعة والموجود مثيلاتها في ديرعطية كما تشير وثائق الوقف الخاصة بديرعطية والتي تعود إلى أوائل القرن الثامن الهجري الذي شهد نهضة ديرعطية الأولى والتي تضمنت وجود قناة قديمة وارض معتملة وسهل ووعر وصير.
على الرغم من وجود كل تلك المقومات التاريخية إلا أن اسم ديرعطية لم يرد في كتب ومؤلفات الرحالة والجغرافيين والمؤرخين في العصور الوسطى وبداية العصور الحديثة غير أن الموقع الجغرافي لديرعطية يقدم تعليلا مقنعا لهذا الإغفال الذي لا يدخل الإهمال وإنما لأن الرحالة والباحثين سلكوا الطريق السلطاني الذي يمر على بعد ثلاث كيلو مترات إلى الغرب من ديرعطية وكذلك وجود مجموعة من التلال إلى الغرب من ديرعطية القديمة ولاسيما رابية القاموع قد أدت إلى حجبها عن الأنظار ويزيد من ذلك الاحتجاب وجود البلدة القديمة في المنطقة المنخفضة من منحدرات وادي المجر وسط منظومة من التلال تحيطها من معظم الجهات باستثناء الشرق.
إن اجتياز المنطقة في فصل الشتاء القاسي البرودة قد جعل المسافرين على الطريق السلطاني من الشمال إلى دمشق والجنوب لايلوون على شيء في حركتهم بين قارة والنبك لما يتعرضون له من تيار ريح بارد مثله من وادي الزمراني في سلسلة الجبال الواقعة للغرب من البلدة.
وما زالت ذكرى البرودة القارسة محفورة في ذهن ذلك الشاعر العاشق عندما قال :
ولما سقتني في الهجير رضابها تذكرت أني بين قارة والنبك هذا بالإضافة إلى القول المعروف والمتداول بين أهالي المنطقة ما بين قارة والنبك البنات البكر بتبكي.
وتدل الشواهد المتبقية إلى أن السيدة خاتون وفدت إلى دير عطية منذ ما يزيد عن سبعمائة سنة وحطت رحالها على القناة الرومانية المعروفة بعذوبة مائها وبرودته حتى في فصل الصيف وقد أعجبت السيدة خاتون وصحبها بجمال الطبيعة ونقاوة الهواء فطابت لها الإقامة وجعلت دير عطية مقرها الرسمي.
إن الوثيقة التاريخية التي أوصت بها السيدة خاتون وأعطت بها الأراضي لعدد من جنودها ومساعديها جعلها تحرص على إقامة تجمع نموذجي يضم حماماً عاماً يُعتبر من أقدم الحمامات في سورية كذلك أقامت أربع طواحين للحبوب التي تشتهر دير عطية بإنتاجها.
ان السيدة خاتون وهي ابنة أحد القادة الأيوبيين جعلت طواحين الحبوب والحمام العام وقفاً ذرياً يوزع إيراداته على مجموعة من العائلات من أبناء البلدة في وثيقة تاريخية.
كما جعلت السيدة خاتون الوقف للذكور دون الإناث وقد خصصت جزء من موارد أملاكها في دمشق لصيانة القناة الرومانية ولذلك لم تكن أراضي دير عطية تخضع للطابو [التمليك] حتى عهد قريب.
في تنشيط للذاكرة الشعبية من أبناء المدينة والمناطق المجاورة تشير بعض الروايات إلى ان ديرعطية شهدت في أواخر القرن الماضي حدثين هامين أحدهما صحي والآخر اقتصادي ففي المجال الصحي تقول الروايات إن أهالي ديرعطية تعرضوا إلى وباء الكوليرا وأطلقوا عليه الواغش وقد توفي في يوم واحد ما يزيد عن خمس وسبعون شخصا وفي المجال الاقتصادي تشير الروايات الشفهية إلى أن ديرعطية تعرضت شأنها في ذلك شأن أكثر مناطق بلاد الشام إلى مجاعة شديدة مع بداية الحرب العالمية الأولى وذلك بسبب الحروب العثمانية حيث استولت الدولة العثمانية في ذلك الوقت على جميع المحاصيل الزراعية وصادرتها كذلك سلبت الفلاحين ما يمتلكون من حيوانات ولم تكتف بذلك بل جندت شباب البلدة وأخذتهم للحرب وهو ما يُعرف لدى كبار أهالي البلدة بـ [حرب التجمع] وتأكد روايات المعمرين من أهالي البلدة أن عددا من أبناء البلدة قد ذهب للمشاركة في حرب البلقان التي جرت في أواخر القرن الماضي وكذلك حرب اليمن والتي كانت تم بين القوات العثمانية وهذه ونظرا لانعدام القوت اليومي قد اضطروا إلى خبز التمير وهو نبات عشبي درني ينمو تحت سطح التربة مثل ثمار البطاطا ولكن بحجم اصغر بكثير.
لقد أدى ذلك إلى مجاعة كبيرة وإزاء هذا الواقع المؤلم اضطر كثير من أهالي البلدة للهجرة إلى أمريكا الجنوبية خاصةً الأرجنتين إذ تبلغ نسبـة المهاجرين إلى ما يُقارب 25% - وقد حقق هؤلاء المغتربون نجاحات باهرة في المجال الاقتصادي حيث يؤكد الكثير ممن عادوا إلى الوطن أن عدداً من أبناء دير عطية يمتلكون مزارع كبيرة ومتاجر متميزة ومصانع مشهورة وقد كان للأموال التي يعود بها هؤلاء المغتربون أو يرسلونها لأهاليهم كبير الأثر في تطور القرية وتقدمها مما أدى إلى توفير حياة رغيدة لأبنائها خاصةً في مجال التعليم مما ساعد في القضاء على الأمية بشكلٍ تام بين الرجال والنساء وقد استمرت الهجرة إلى أمريكا الشمالية حتى عام 1930 تقريباً إذ شهدت البلدة موجة جديدة من الهجرة في اتجاهٍ آخر ألا وهو فلسطين وقد عمل أبناء البلدة في المجال العمراني نظراً لما يتمتعون به من كفاءةٍ عالية في هذا المجال خاصةً بناء الحجر والقناطر وقد تأثرت هذه الفترة من الهجرة بما صاحبها من نكبة 1948 حيث عاد الأهالي إلى البلدة غير أن ظروف الحياة الاقتصادية الصعبة في دير عطية وما اتصف به الأهالي من مستوى معيشي عالٍ وقلة الموارد الاقتصادية نظراً لشح الماء الذي أثر على الزراعة دفع الأهالي إلى البحث عن طرق جديدة للهجرة إلى جانب عمل الاهالي في موسم الحصاد فيما عرف بحصيدة شمال التي يشترك فيها الرجال والنساء ويتبارزون أيضا في السرعة والمهارة، كانت السعودية هي المحطة الجديدة هذه المرة ثم تبعها أفواج من الشباب إلى الكويت وفي الستينات من القرن الحالي بدأت طلائع المغتربين من الشباب الباحث عن الأمل المُشرق والغد الواعد بالسفر إلى ليبيا ودولة الإمارات مما يدل على مدى اعتماد أهالي البلدة على الهجـرة وحبهم للسفر والسعي إلى تحسين ظروف معيشتهم ولهذا يربو عدد المهاجرين من أبناء البلدة عن 60% من سذكور القرية ممن هم في سن العمل المناسبة.
إن هؤلاء المغتربين وبالرغم مما يتحملونه من مشاق السفر وآلام الغربة كان لهم دور كبير بما تشهده دير عطية اليوم من تطور عمراني ونهضة شاملة ومستوى علمي واجتماعي متقدم يتميز عن كثير من مثيلاتها في قرى ومدن القطر العربي السوري.
يتميز أبناء دير عطية بروح الجماعة وحب التعاون والهوس الثقافي حتى يُمكن القول إن الأمية بين الذكور تكاد تكون معدومة منذ مطلع القرن العشرين كما أن تعليم الإناث قد بدأ في مراحل متقدمة مما يمكن القول أن 50% من الإناث يعرف القراءة منذ مطلع القرن العشرين اي منذ أكثر من 100 عام والتطور حاليآ واضح في مجال تعليم.
أهالي دير عطية مضيافون ويحبون الغرباء ولهذا فان ديرعطية شهدت موجة من الهجرات إليها ووجد الوافدون إلى ديرعطية كل متطلبات الحياة من أمن وأمان وقد انصهر هؤلاء الناس ضمن أهالي البلدة والمدينة الحديثة وأصبحوا من أهلها غير أن التسمية التي أطلقت عليهم فإنها وما تزال حتى الآن دلالة حقيقية على المناطق التي وفدوا منها مثل بيت الزحيلي نسبة إلى زحلة وبيت الحمصي نسبة إلى حمص وبيت الفليطاني نسبة إلى فليطة وبيت القرواني نسبة إلى القريتين وبيت الهندي وبيت المصري وبيت البريجاوي إن ما تقدم يعطي انطباعا عن ما تتصف به البلدة من إمكانيات الاستقرار وعوامل الحياة المناسبة.
لقد استمرء أهالي البلدة هذه الصفة الحميدة وساروا عليها ولهذا فإنك كنت لا تجد في ديرعطية وحتى وقت قريب أي فندق أو مطعم لأن أي عابر سبيل يفد إلى دير عطية لابد وأن يجد من يوفر له حسن الضيافة وطيب الإقامة ومعروف أن بيوت أهالي دير عطية مفتوحة الأبواب مُرحبة بالضيوف سواء من أهالي البلدة أو من خارجها ولعل ما اشتهر به أهالي دير عطية أنهم في الماضي كانوا يُكثرون من تجهيز العروس بالفرش والمخدات تحسباً لقدوم هؤلاء الضيوف مما يجعل منازل القرية في استعداد دائم.
[عدل]الاقتصاد

كانت بلدة دير عطية حتى عهدٍ قريب تعتمد في حياتها الاقتصادية على موردين أساسيين هما الزراعة والصناعة. ففي المجال الزراعي: اشتهرت دير عطية بزراعة الأشجار المُثمرة كالعنب والمشمش والجوز والأجاص، وقد أدت هذه المحاصيل الزراعية إلى ازدهار صناعة الدبس وشهدت دير عطية في وقت من الأوقات وجود خمس معاصر للدبس تصدر منتجاتها إلى القُرى المجاورة وبعض المدن ولم يقتصر إنتاج دير عطيـة على الدبس فقط بل أصبح القمردين من المنتجات الصناعية المعروفة في دير عطية والمتميزة بطعمٍ لذيذ لا يتصف به غيره.
كذلك اشتهرت دير عطية بزراعة الجزروالبطاطا واللفت نظراً لطبيعة أراضيها وعذوبة مائها حتى أن الباعة المتجولون في مدينة دمشق ينادون لترويج بضاعتهم باللفت الدير عطاني المشهور في صناعة المخلل إلى جانب الجزر أيضاً.
كما اشتهرت دير عطية بإنتاج أصناف عديدة من القمح الأبيض والأسمر المروي والبعلي نظراً لطبيعة مناخ البلدة ووجود زراعة السقي والبعل وكان القمح مصدراً هاماً للدخل ووسيلة هامة يُحدد على أساسها المستوى الاقتصادي للعائلة وذلك لقيمته الاقتصادية والغذائية ولهذا تجد تجارا كثيرون يتجولون في البلدة يشترون القمح والبرغل والكشك ومن هنا احتل القمح مكانة الصدارة في المجال الاقتصادي ويُقام على إيراداته مشاريع الزواج والبناء ولهذا فإن مادة القمح في دير عطية رمزاً أساسياً ومادة مُقدسة لهم فهي مصدر قوتهم اليومي سواءً بالخبز أو البُرغل أو مشتقاته من المأكولات اليومية.
لم يقتصر نشاط الأهالي على المجال الزراعي فقط بل امتد إلى المجال الصناعي أيضاً: وكانت دير عطية تشتهر بصناعة البسط والعبي المصنوع من صوف الغنم وشعر الماعز ووبر الجمال وحتى وقت قريب تضم ديرعطية سوقاً يُسمى بسوق الحدادين وهذا السوق يضم في جنباته صُنَّاعاً مهرة يُنتجون ما يحتاج إليه الفلاحون من معدات تُستخدم في الزراعـة وفي حياتهم اليومية وكانت صادرات هذا السوق تصل إلى القرى المجاورة بل وتُنافس صناعات أخرى.
لقد اشتهرت دير عطية أيضاً بصناعة تراثية أخرى ألا وهي صناعة جران القهوة التي كانت مطلوبة في ذلك الوقت وكانت أشجار الجوز المنتشرة في دير عطية مصدراً أساسياً لهذه الصناعة إلى جانب صناعة النوارج والأبواب والعديد من الصناعات الأخرى.
لقد عرف أهالي دير عطية في بناء القناطر وبناء أحجار النحيت ولهذا فإن العديد من هؤلاء الصُناع المهرة كانوا يُغادرون البلدة مع بداية فصل الشتاء القارس البرودة إلى دمشـق للمساهمة في مشاريع البناء لتوفير مصـدر للرزق لعائلاتهم وقد أدى ذلك إلى وجـود أعداد كبيرة من أبناء البلدة في مدينة دمشق وأقاموا أحياء بكاملها أدت فيما بعد إلى استقرارٍ تام فيها.
[عدل]الحياة الاجتماعية

يشتهر أهالي ديرعطية باهتمام بالنظافة الترتيب ويتميز أهالي دير عطية بالألفة والمحبة والتعاون فيما بينهم وقد اشتهرت البلدة بروح المودة من خلال تآلف أسري يضم جميع سكانها فمنذ القدم كانت القرية عبارة عن منزل واحد فعندما تُغلق بواباتها الأربع عند مغيب الشمس تصبح البلدة في الداخل أسرة واحدة همها واحد وفرحها واحد يسهر على أمنها أشخاص أقوياء أشداء لا يخشون الطامعين من البدو ولهذا اشتهر أشخاص فيها بالقوة والشدة والصلابة وذاع صيتهم بين الناس في سائر المنطقة والبادية أيضاً أمثال الغُبيس الذي عرف بالسطوة والقوة إلى جانب ذلك اشتهرت دير عطية بروح الفُكاهة والمرح ولهذا فإن حياً كاملاً من أحيائها وهو المسرح اشتهر بمرح وظُرف أهله. وفي جلسات السمر في فصل الشتاء حول الموقد تقدم صواني التين اليابس والزبيب والجوز والرمان وكانت تُعقد حلقات التسلية والمرح على أنغام المجوز وصوت الربابة وكلمات شاعر الزجل أو نغمة العتابا والميجانا التي تشتهر بها البلدة.
إن الحياة الاجتماعية التي تتصف بالتضامن والتآلف كانت تتمثل بشكلٍ جلي في مواسم قلع البطاطا والدراس والدراية كذلك الشطاح وهي عملية تحضير العنب ليكون زبيباً وما يحمله هذا اليوم من ذكريات فرح ومرح تجعله يوماً مشهوداً أو منظوراً لكافة أفراد العائلة كبارً أو صغاراً ويُذكرك كبار السن بأن هذا اليوم كان عيداً حقيقياً ولهذا يُسمى لغاية اليوم عيد الصليب.
إن الأعياد الكثيرة التي كانت تتوالى في حياة البلدة وتتنوع لتُرضي جميع الأعمار والفئات كانـت مدخلاً للفرح إلى النفوس مما يزيل عنها عناء التعب والإرهاق ويُخفف عن أمهاتها آلام الفراق والغربة للعديد من الأبناء في مناطق المهجر المتوزعة في أنحاء العالم.
وما زالت أحاديث الكثيرين من أبناء البلدة زاخرة بالذكريات عن أشخاص مجدون استطاعوا أن يختموا القران الكريم على يد أحد جال الدين وما صاحب ذلك الاحتفال من فرحة عمت أرجاء البلدة كاملة
وحتى عهد قريب كان التلة التي يقام عليها مزار الشيخ عطية مقصدا للكثيرين من أبناء البلدة والقرى المجاورة طلبا للتبريكات نظرا لما يدور حول هذا المكان من معتقدات دينية عند أهالي البلدة من مسلمين ومسيحيين ويتذكر المُعمرون من أهالي البلدة أن دير عطية كانت تضم منطقة تُسمى الميدان وهي مكان قريب من الشيخ عطية تتسابق فيه الخيول وتنطلق منه السيارة وهي إحدى مظاهر الفرحة الدينية والتي ما زالت آثارها موجودة في المتحف حتى الآن.
[عدل]من أهم معالم المدينة

متحف وقلعة دير عطية من أكبر المتاحف ويضم آثار المنطقة، وتراثها وفلكلورها.
المركزالثقافي.ويمكن اعتباره قصراً لما فيه من فخامة وضخامة وحدائة.
جامعة القلمون الخاصة،
مشفى الباسل.
حمام السوق.
المشتل الزراعي.
المدينة الرياضية, بما فيها من مسبح ونادي وملاهي...
دار المسنين.
قصر الخيمة.
معمل السجاد ,(متوقف حالياً).
حديقة السيل.على جزأين شرقية وغربية وهي حديقة عامة كبيرة المساحة واسعة ومليئة بالأشجار.(مضافة إليها علم الجمهورية االعربية السورية).
المنطقة الصناعية.
منطقة الكروم.
منطقة الفيلات.
مدرسة ذوي الاحتياجات الخاصة.
المصرف التجاري السوري.
المول التجاري (تم الإنشاء)2011.
[عدل]أوائل وأرقام

يربـط المؤرخون بين بلدة دير عطية ومدينة القدس في مقارنة إلى مدى أهميتها عندما اختارها الروس لإنشاء مدرسة فيها متزامنة مع افتتاح مدرسة في العاصمة المقدسة وذلك في عام 1882 ويؤكد المؤرخون أن المدرسين في هذه المدرسة كانوا من أهالي دير عطية مما يُعطي تأكيداً عن المكانة العلمية التي تتمتع بها البلدة ومدى حب أبناء البلدة للعلم والتعليم. يؤكد المؤرخون أن عام 1882 شهد في دير عطية افتتاح مدرسة أخرى إذ قام اليسوعيون بفتح أول مدرسة في بلاد الشام خارج بيروت لليسوعيون ولعل وجود المُطران أبو فانيوس الزايد وهو أحد أبناء البلدة في مكانةٍ دينيةٍ عالية يُعطي دليلاً على مدى الاهتمام بالنواحي العلمية والدينية في دير عطية.
في مطلع القرن العشرين شهدت دير عطية إقامة مدرسة إسلامية يردها طُلاَّبُ العلمِ من جميع أنحاء بلاد الشام وقد أسسها الشيخ عبد القادر القصاب وكانت تدرس أصول اللغة العربية وبعض العلوم العصرية إلى جانب العلوم الدينية وقد أخذت هذه المدرسة شهرة كبيرة نظراً للأعداد الوفيرة التي تخرجت منها.
منذ مطلع القرن العشرين تميزت دير عطية بأن اثنين من أبنائها يُعتبران من أبرز المحامين في سورية وذلك قبل أن يتم افتتاح كلية الحقوق بجامعة دمشق وكان لهذين المحاميين دور كبير في تطوير العلم في دير عطية.
تفخر دير عطية أنها تضم أول جمعية تعاونية زراعية في سورية وقد تأسست هذه الجمعية في عام 1936 وقامت الجمعية بإنجازات هامة تمثلت في شق قناة للري امتدت أكثر من 5 كيلومترات وقامت باستصلاح الأراضي ووفرت الميكنـة الزراعية مثل جرارات الزراعـية وغيرها مما أعطى الزراعة دفعة كبيرة. وقامت الجمعية أيضاً بمنح القروض المُيسرة للمزارعين.
تُعد رابطة المثقفين في دير عطية من أول الجمعيات الثقافية في سورية وقد ترافق إنشاؤها مع بداية عهد الاستقلال وتميزت الرابطة بأنشطتها الثقافية المختلفة وكان لها دور هام في إثراء الحركة الثقافية بالبلدة من خلال مكتبتها.
يُعتبر المُخطط العمراني لبلدة دير عطية من الأعمال الريادية لبلديات القطر العربي السوري إذ كانت دير عطية أول بلدة يوضع لها مخطط عمراني وذلك في عام 1934 ويتميز هذا المخطط بالشوارع المستقيمة المتوازية والممتدة من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب مما أعطى البلدة تطوراً عمرانياً مُبدعاً ميزها عن غيرها من المدن والقرى السورية.
تعرضت دير عطية عام 1937 لكارثةٍ طبيعية تُعد الأسوأ في تاريخ البلدة، إذ جرفها سيل كبير دمر أغلب بيوتها قديمآ وشرد أهلها وجرف ما يمتلكون من محاصيل زراعية ومواشي وحيوانات وممتلكات وقد تلقت البلدة تبرعات كبيرة من أبنائها المغتربين لإغاثة المتضررين غير أن هؤلاء المتضررين قرروا التبرع بهذه المبالغ لإقامة مدرسة في دير عطية وكانت أول مدرسة تُقام بالحجر والأسمنت المُسلح كذلك تم إنشاء مقر للبلدية في عام 1938 وبنفس الطريقة.
أقيمت في دير عطية أول مدرسة إعدادية للبنات خارج المدن الكبرى ومراكز المحافظات في القطر العربي السوري وذلك في عام 1953 وذلك على نفقة الأهالي وتحولت هذه المدرسة الإعدادية إلى أول ثانوية للبنات خارج المراكز الكبيرة وتم ذلك في عام 1961
يوجد في ديرعطية مركز ومعهد التقنيات الذي يقوم بدور كبير في رفع مستوى الثقافة وفي التآلف مع التقنيات الجديدة كونه يحوي أسرع خط إنترنت في منطقة القلمون يديره نخبة من خيرة المهندسين والتقنيين في المنطقة.
لقد ساهم المغتربون من أبناء البلدة في بناء مستوصف صحي واستمرت تبرعات أبناء البلدة في المجال الصحي إدراكاً منهم لأهميته مما أدى إلى إنشاء مستشفى باسل الأسد الذي يُعد من المسشفيات الكبيرة في سورية بل وأحدثها نظراً لما يضم في أقسامه من أجهزةٍ طبيةٍ حديثة ومتطورة جداً.
تم في ديرعطية إنشاء أول جامعة خاصة في سوريا وهي جامعة القلمون.
هذه اللمحة أعدت بالاستناد إلى كتاب ديرعطية للمؤلف د.مصطفى حاج إبراهيم

قارة (ريف دمشق)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من مدينة قارة)
غير مفحوصة
قارة، مدينة سورية تقع على الطريق الرئيسي الذي يصل بين مدينتي دمشق وحمص وهي تبعد حوالي مائة كيلومتر شمال العاصمة دمشق، وحوالي سبعين كيلومتراً جنوب مدينة حمص، وإحداثياتها الجغرافية محصورة بين خطي العرض 34,12 - 34,6 شمال خط الاستواء، وبين خطي الطول: 36,35 - 36,49 شرق خط غرينيتش، ويرتفع مركز قارة عن سطح البحر بحوالي 1200 متراً.
معنى الاسم: ذكرت قارة في الكتب والمراجع بطريقتين هما: "قارة" و"قارا"، ويوجد هناك ثلاثة روايات مشهورة لهذه التسمية:
في اللغة العربية "قارة" هي التل الصغير، وذلك لأن قارة تقع على تلة صغيرة.
في اللغة اليونانية أصل الكلمة هو "كورا" وتعني الاستشفاء، وذلك بسبب البيئة والهواء النقي في قارة.
في اللغة السريانية "قارة" تعني البرد الشديد، وذلك بسبب البرد الشديد في قارة في فصل الشتاء.
القلمون: تنتمي قارة إلى منطقة القلمون، وهذا الاسم يطلق على المنطقة الممتدة من جبال لبنان الشرقية وسلسلة الجبال الغربية السورية غرباً إلى بادية الشام شرقاً، ومن سهول حمص شمالاً إلى دمشق جنوباً. يعتقد أن أصل كلمة "قلمون" هو يوناني ويعني "جبل الحلو" وذلك بسبب انتشار أشجار التين وكروم العنب في هذه المنطقة، ولقد أطلق الآراميون عليها اسم "سَنير" وتعني "جبل النور" وذلك لكثرة ثلوجها البيضاء. من مدن وقرى منطقة القلمون إضافة إلى قارة: النبك، يبرود، ديرعطية، المشرفة، جراجير، البريكة، الحميرة، معلولا، معرة، جبعدين، تلفيتا...
جبل قارة: يقع جبل قارة في الجهة الغربية من المدينة، ويعتبر جزءاً من سلسلة الجبال السورية، وأعلى قمة فيه تسمى "حليمة قارة" وترتفع بمقدار 2464 متراً عن سطح البحر.تنتشر في جبل قارة أشجار اللزاب البرية، وكذلك تنتشر زراعة أشجار الكرز بشكل كبير، حيث يعتبر محصول الكرز من أهم المحاصيل في الوقت الحالي.وتنتشر أيضاً في جبل القارة ينابيع الماء الصغيرة والتي تسمى "الوشول"، ومنها: وشل القريص، وشل القبو، وشل الميرعلي، وشل وادي الكرم، وشل وادي مرطبية، وشل عين غراب... وتنحدر من حليمة قارة أعداد هائلة من الأودية السيلية, مثل: شعبة بيت بكري, وادي التركمان, وادي مشقتة, خانوق صالحية, شعاب الأسطة, شعبة السودا, دوار زوكار, وادي مرطبية(أو مار طبية)، وادي الشيخ علي, شعبة القصيرة, وادي الدب, وادي الشاحوط, وادي المال, شعبة البقرة, شعبة عكو, شعبة زنوب, وادي البرد, وادي الزعرور, شعبة دعيبس, وادي الزمراني. كما وتنحدر أيضاً من جبل حليمة قارة أنساق وأرتال من الهضاب المتجهة نحو الشرق, وهي من الشمال إلى الجنوب: أرض خربة مشقتة, رابية البخاش, أرض خربة عبود, أرض السماقيات, أرض مقيل الرهبان, سهلة القصيرة. كما يوجد عد كبير من الخرب الأثرية الموجودة في السفوح الشرقية الدنيا لجبل حليمة قارة, منها خربة فيخا, خربة ميرا التحتا, خربة ميرا الفوقة، خربة مشقتة, خربة عبود, خربة العيلة, خربة الروميات, خربة إسطنبول, قبر العرسالي, خربة قرعلي, خربة البرد, خربة حورتا, خربة مار علي (أو مار إيليا), خربة مرطيسة (أو مار طيسيا). وهذه الخرب يستعملها الرعيان حظائراً للمواشي.
المناخ: تقع قارة في منطقة جافة نسبياً، وهي معتدلة صيفاً، وباردة شتاء، وتهطل الثلوج عادة في شهري كانون الأول وكانون الثاني.
الأماكن الأثرية في قارة:
1.الجامع الكبير: يُعتقد أن بناءه الأصلي كان معبداً في العصر الروماني قبل الميلاد، ثم حُوِّل إلى كنيسة في العصر البيزنطي عام 325 ميلادي سميت بكنيسة القديس نيقولاوس، وفى العصر المملوكي حُول إلى جامع بأمر من السلطان الملك الظاهر بيبرس عام 664 هـ الموافق لعام 1266 ميلادي وما زال مستخدماً حتى الآن. وقد كُتب فوق الباب الرئيسي للجامع النص القديم التالي: "أمر بإنشاء هذا الجامع المعمور بذكر الله تعالى مولانا السلطان الملك الظاهر العالم العادل المجاهد المرابط المظفر المنصور ركن الدنيا والدين سلطان الإسلام والمسلمين سيد الملوك والسلاطين اسكندر الزمان صاحب القرآن خادم الحرمين ملك القبلتين وارث الملك سلطان العرب والعجم والترك أبي الفتح بيبرس الصالحي قسيم أمير المؤمنين خلد الله سلطانه وذلك عند اجتياز هذا المكان في ذي الحجة سنة أربعة وستين وستمائة بنيابة الأمير عز الدين أيبك السلحدار بحمص ومباشرة ناصر الدين بن سلام بقارة " وقد كتب أيضاً النص التالي على مئذنة الجامع: "بسم الله الرحمن الرحيم. جددت هذه المئذنة في أيام الإمام العالم القاضي شمس الدين محمدالحاكم بقارة وابن عمه الفقير إلى الله تعالى عبد الكريم الخطيب بالجامع والناظر على المكان لطف الله بهما وذلك في شهور سنة أربعين وسبعمائة" سُجل الجامع في عداد المباني الأثرية في سورية بالقرار الصادر عن وزارة الثقافة رقم 80/ أ تاريخ 30/ 5/ 1973.

2.كنيسة مارسركيس: تعرف أيضاً باسم كنيسة "سرجيوس وباخوس"، بنيت في نهاية القرن الرابع الميلادي، ثم أهملت وتهدمت، ثم أعيد بناؤها عام 1869 ميلادي، وأهم ما يميز هذه الكنيسة هو وجود اللوحات الجدارية الأثرية, والموجودة على الجدار الشمالي الداخلي للكنيسة، ومنها أيقونة مرضعة الحليب وهي من الأيقونات النادرة على مستوى العالم، وتمثل السيدة العذراء وهي ترضع الحليب لوليدها السيد المسيح عليه السلام، كما تضم هذه اللوحات أيضاً رسوماً للقديس سرجيوس والإمبراطور تيودوروس والقديس يوحنا المعمدان, وتتضمن بعض هذه اللوحات كتابات سريانية بالحروف الكلدانية الشرقية, إضافة لبعض الكتابات اليونانية.
3.دير ماريعقوب: بني في القرن السادس الميلادي، وهو أقدم أديرة منطقة القلمون. يحتوي على كنيسة وطاحونة ومجموعة من الغرف، بالإضافة إلى الحظائر والمستودعات. وقد سمي الدير باسم القديس مار يعقوب المقطع الذي ولد في بلاد فارس لأسرة مسيحية غنية في بداية القرن الخامس الميلادي، إلا أنه تعرض للتعذيب وقطع أصابعه كي يرتد عن دينه، لكنه حافظ على دينه واستشهد في سبيله، ويقال أن إحدى أصابعه موجودة في هذا الدير. تعرض الدير للتخريب والإهمال، ثم تم ترميمه عام 1994 من قبل مطرانية حمص، حماة، يبرود للروم الكاثوليك، وتقيم فيه اليوم راهبات الوحدة الأنطاكية. يعتبر الدير من الأبنية الأثرية في سوريا والمسجلة لدى المديرية العامة للآثار والمتاحف بالقرار الصادر عن وزارة الثقافة السورية رقم 129/ آ تاريخ 11-8-1983
4.الخانات القديمة: خان نور الدين، بني في عهد الملك نور الدين محمود الزنكي (511- 569 هـ) القرن الثاني عشر الميلادي، ويتألف من باحة تحيط بها خمسة أجنحة، وقد كان يستخدم محطة للحجاج والتجار. ويشغله حالياً ناد رياضي. وقد سجل هذا الخان في عداد المباني الأثرية في سوريا بالقرار الصادر عن وزارة الثقافة رقم 6/ أ تاريخ 21-1-1973 يذكر أنه كان يوجد خان آخر ولكنه تهدم وبنيت مكانه مدرسة ابتدائية.
5.الأقنية الرومانية: وهي أقنية مائية قديمة، تعود إلى العصرين الروماني والبيزنطي، وقد استخدمت لنقل المياه من الينابيع في الجبل إلى وسط البلدة ومنها: قناة عين الطيبة وقناة عين القطنة وقناة عين البيضا وقناة الجامع الكبير وقناة السنسال... وما تزال بعض هذه القنوات مستخدمة إلى اليوم.
6.أثار أخرى بائدة: توجد في قارة مجموعة كبيرة أخرى من الأبنية الآثرية البائدة، مثل الكنائس التي أقيم مكانها بيوت، وأبراج البريد مثل برج مارصوفيا وبرج عيون العلق، وقصر الحليمة في الجبل.
7.النصب التذكاري لمعركة عيون العلق: يخلد هذا النصب ذكرى شهداء معركة عيون العلق، التي وقعت في 13 آذار عام 1926 ميلادي، حيث احتشد في قارة بعض الوطنيين من مختلف مناطق سوريا بدعم ومؤازرة أهالي قارة، وذلك لمواجهة القوات الفرنسية الزاحفة لاحتلال النبك، وجرت بين الطرفين معركة عيون العلق في شمال قارة، وقد كان يقود الثوار كل من فوزي القاوقجي وسعيد العاص وميشيل نحاس، وقد استشهد في هذه المعركة الضابطين إبراهيم صدقي من دمشق وفؤاد رسلان من حمص بالإضافة إلى سبعة من رفاقهم وأربعة آخرين من شباب قارة هم: محمد الشيخ حسين ونايف قدور ومحمد عزالدين وأمين الذهب، وقد دخلت القوات الفرنسية قارة وأحرقت دار الزعيم المحلي لثوار البلدة شاكر قدور. تم مؤخراً تجديد هذا النصب ونقله من موقعه السابق على الطريق العام القديم إلى الموقع الجديد على طريق حمص - دمشق وذلك على نفقة السيد حسن القاضي.

الحميرة (توضيح)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من الحميرة)
هذه صفحة توضيح تحتوي على قائمة وصلات لمقالات ذات عناوين متقاربة.
في حال وصولك لهذه الصفحة عن طريق وصلة داخلية، من فضلك ارجع وأصلح الوصلة لتشير مباشرة إلى المقال المقصود.
قد تعني بالحميرة:
الحميرة (لبنان) بلدة لبنانية تابعة لقضاء صور في محافظة الجنوب.
الحميرة (ريف دمشق) بلدة سورية تابعة لمنطقة النبك في ريف دمشق.
الحميرة (تمر) نوع من التمر.

الزبداني
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
الزبداني

منظر عام لمدينة الزبداني


الزبداني
موقع الزبداني في سوريا
الإحداثيات: ٭33°41′36″ش 36°6′6″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة الزبداني
نوع
- رئيس البلدية
الإرتفاع 1,150 - 1,250 م (3,450 - 3,750 قدم)
عدد السكان (حسب إحصاء عام 2006)
- المجموع 29,930 نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )
الموقع الإلكتروني [1]
الزبداني هي مدينة ومصيف سوري وأقدم وأشهر المصايف العربية، تتبع المدينة محافظة ريف دمشق ومنطقة الزبداني، وتقع على مسافة 45 كم شمال العاصمة دمشق. وتمتد المدينة في سفوح الجبال وتشرف على سهل رائع هو سهل الزبداني.
ارتبط تاريخها بأقدم عاصمة في التاريخ دمشق، وتقع على الطريق العام الذي يربط دمشق بالساحل والشمال، في وسط المسافة بين دمشق وبعلبك، في وهدة جبلية في سلسلة الجبال السورية، حيث ترتفع عن سطح البحر ما بين 1,150 و1,250 متراً. وتقع الزبداني في المنطقة نصف جافة إلى نصف رطبة، بمعدل أمطار يبلغ 500 مم في العام. تحدُّها سلسلتان جبليتان، هما جبل سنير من الغرب وجبل الشقيف من الشرق، ويتوسَّطها بساط أخضر يشكل سهل الزبداني.
تحيط بالمدينة مجموعة من البلدات والقرى، وهي: بلودان وبقين ومضايا والروضة، وتنبع من جنوبها مياه بردى رقراقة تمد دمشق وغوطتها بالماء. كما تكثر الينابيع في الزبداني، فمنها نبع العرق والكبري والجرجانية، وتتنوع فيها الثمار وأشجار الفاكهة من تفاح الزبداني والإجاص والخوخ والدراق والجوز والتين والعنب وغيرها.
محتويات [أخف]
1 التسمية
2 التاريخ
2.1 العهود القديمة
2.2 احتجاجات 2011-2012
3 السكان
4 الآثار القديمة
5 السياحة
6 مصادر
7 مراجع وهوامش
[عدل]التسمية

تسمى بـ"زبداني"، بكسر الزاي وسكون الباء، وتُلفظ أيضاً بفتح كليهما، وهذا هو الأصح، لأنه منقول عن أصله الآرامي، وأما الياء الأخيرة في الكلمة فلقد وردت مخففة لا مشدَّدة. أصل الكلمة الآرامي (السرياني) كان على صيغة الجمع "زابادوناي" (ZABADONAY)، ثم نقلت إلى اليونانية في القرن الرابع قبل الميلاد باسم "زابادوني" (ZABADONY)، والأصل في اللغة الآرامية والسريانية ثم العربية واحد، والمفرد منها "زبد"، ومعناه اللب أو لب الخير وخلاصته، فدخلت إلى اللغة العربية بنفس اللفظ والمعنى.
لكون هذه الكلمة مقدسة عند الآراميين فلقد أوجدوا لها إلهاً، وصنعوا له تمثالاً عبدوه وبنوا له المعابد والهياكل وجعلوه ابن الشمس (الإله الأكبر)، ويُسمَّى عندهم "إيل"، فسموه "زبدئيل"، وتسمى بهذا الاسم الكثير من ملوك آدم وملوك الأنباط وملوك تدمر. وما تزال بقايا هذا الاسم في عدد من مناطق الوطن العربي، فهناك "زيدل" في لبنان غربي شتورة، و"ربدئيل" في العراق، و"زبدان" في الجزيرة السورية على نهر الخابور، و"ربلان" في اليمن، وهناك أيضاً جبل زاباد.
[عدل]التاريخ

[عدل]العهود القديمة
تاريخ الزبداني موغل في القدم ويترافق مع تاريخ مدينة دمشق. فقد استوطـن الإنسان هذه المنطقة من الأرض لكثرة خيراتها ووفرة مياهها، ويعتقد أن سكانها القدامى يعودون في أصولهم إلى سكان مدينة دمشق وبعلبك والأماكن المجاورة لهما مثل الأبلية أي سوق وادي بردى في جبال دمشق، وكلشيش أو عنجر وما جاورهما. لقد كانت هذه المدينة ذات أهمية كبيرة كطريق تجاري لقوافل بين المدينتين التاريخيتين (دمشق وبعلبك). وكطريق عسكري للفتوحات والحروب. يعود أصل سكان هذه المدينة إلى الآراميين الذين كانوا أول من سكن هذه البلاد، وهم من نسل سام بن نوح، الذين نسبوا إلى جدهم آرام بن سام، وهم الذين أسسوا مدينة دمشق منذ آلاف السنين وسموها باسم جدهم سام أو (شام) وفي ذلك الوقت تم تعمير عدد من المدن مثل الزبداني ـ السفيرة ـ حلبون ـ إيبليا أو (سوق وادي بردى) ـ منين ـ صيدنايا.
كانت تقوم في منطقة الزبداني قرى عديدة مثل (كفر نفاخ) و(كفر عامر) ويقال أنهما كانت بلدات صناعية ذات مستوى اقتصادي جيد يعملان في صناعة الحرير الطبيعي وفي مزارع الكروم والعنب ومعاصره. أما ما يسمى بـ (النبي عبدان) وهي موقع شمال البلدة أيضاً يقال أنه مقاماً لرجلين صالحين دفنا هناك وكان يزوره أهالي المدينة. وفي ظاهر البلدة القديمة وعلى بعد ألفي متر تقريباً باتجاه الجنوب وعلى الطريق المؤدية إلى دمشق، تقوم مساحة من الأرض فيها نبع ماء رقراق وبمساحة (4) دونمات من الأرض. وتسمى (خان الفندق) في بقايا اثرية، حيث كان يقوم هناك سوق عام أسبوعي. ويحوي المكان على استراحة للقوافل ولإيواء المسافرين، وأمكنة لمبيت مواشيهم وخيولهم وجمالهم، وفيه حمام كبير تأتيه المياه من نبع الجرجانية، وتعرض في هذا السوق البضائع المختلفة القادمة من دمشق ومن وغيرها. وجدير بالذكر أن في منطقة الزبداني كانت تقوم مجموعة كبيرة من الأديرة للرهبان والنساك والزهاد على مساحات صغيرة من الأرض يستثمرها الرهبان لمعيشتهم وحياتهم ومن هذه الأديرة دير الأخرس ودير سلامة.
[عدل]احتجاجات 2011-2012
مقال تفصيلي :حصار الزبداني


تشييع بعض قتلى معركة الزبداني في 20 يناير.
خلال حركة الاحتجاجات الشعبية في عامي 2011 و2012 ضد نظام بشار الأسد في سوريا، كانت لمدينة الزبداني وقراها مُشاركة فاعلة في الحراك منذ وقت مبكر منه، وتعرَّضت المظاهرات إثر ذلك لهجمات متكررة من طرف قوات الأمن وسقطَ الكثير من القتلى. في 17 يوليو من عام 2011 تعرَّضت المدينة للاقتحام الأول، حيث اجتحها أكثر من 2,000 جندي، ثم اقتحمتها الدبابات والمدرعات بعد حصارها وإغلاق مداخلها.[1][2] ثم في 15 أكتوبر من العام نفسه تعرَّضت المدينة للاقتحام مُجدداً، حيث اجتاحتها قوات أمنية تتكون من آلاف الجنود وسط إطلاق نار كثيف، ونشرت حواجز أمنية في الشوارع واعتقلت حوالي 100 شخص.[3] وأخيراً اندلعت معركة عنيفة فيها في 13 يناير عام 2012، إثرَ سيطرة الجيش السوري الحر عليها. وعلى الرغم من التوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار بينه وبين الجيش النظامي في 17 يناير،[4] غير أن الجيش عادَ وقصفها مجدداً بشدة، وانتهى الأمر بعد أسبوع بمقتل زهاء 100 من الأهالي وإبرام اتفاق جديد بين السلطات والجيش الحر، يَقضي بانسحاب الجيش الحر من المدينتين وتسليمه العتاد والسلاح الذي استولى عليه من قوات الجيش النظامية، مقابل ترك أفراده يَخرجون بسلام والسَّماح بدخول المساعدات الإنسانية إلى المدينتين.[5][6][7]
[عدل]السكان

في عام 1935 بلغ عدد سكان الزبداني 6,317 نسمة.[8] وقد قدر عدد سكان قضاء الزبداني (الذي كان يَشمل 24 قرية) حسب إحصاء النفوس في عام 1954 بحوالي 26,514 نسمة، وأما عدد سكان المدينة نفسها فقد قدر بحوالي 8,307 نسمة. في عام 1965 وصل عدد سكان المدينة إلى 11,750 نسمة،[8] وفي إحصاء عام 1995 ارتفع العدد كثيراً ليَبلغ 23,877 نسمة، وأما القضاء فقد بلغ سكانه 90,830 نسمة، وبعدها بثلاثة أعوام، وفي عام 1998 بلغ عدد سكان المدينة الزبداني 24,577 نسمة، منهم 12,157 ذكور و11,723 إناث. وقد بلغ معدل الولادات في العام نفسه 450 حالة ولادة سنوياً، فيما بلغ عدد الوفيات 90 حالة سنوياً.[9]
وفق إحصاءات الجسل المدني، بلغ عدد سكان مدينة الزبداني في نهاية عام 2006م نحو 29,930 نسمة، بينما يَرتفع عدد قاطنيها في الشتاء إلى حوالي 60,000 نسمة، وفي الصيف يصل العدد إلى 100,000 نسمة.[8]
[عدل]الآثار القديمة

في نفس مكان وموقع المدينة الحالية كانت مدينة الزبداني الآرامية القديمة مدفونة تحت المدينة الحالية والعديد من اثارها موجوده في أماكن متفرقة من الزبداني الحالية. ومن أبرز وأهم آثار المدينة:
بردى (قنوى)
ورد هذا الاسم في كتاب معجم البلدان لياقوت الحموي (عام 1228م)، وكلمة "قنوى" هي اسم آرامي قديم معناه القصب، وأصله "قنا"، وقد ذكرت هذه البلدة الصغيرة في تواريخ السريان ومنهم ميخائيل الكبير (بطريرك اليعاقبة - عام 1200م). وقيل أنه كانت لنهر بردى ينابيع متقاربة، تنبجس من الصخور في سفح الجبل وتؤلف في المنبسط الذي أمامها بحيرة واسعة هي بحيرة بردى، تكتنف شواطئها أدغال من الأقصاب، وتعيش فيها الحيوانات المتوحشة. فبنى الآراميون في الزبداني الذين كانوا ينتفعون بتلك الأقصاب أكواخاً على شاطئ البحيرة سمُّوها "قنا"، وكانوا يقيمون فيها أيام العمل، ثم تحولت الأكواخ إلى بيوت دائمة. وبحادث جيولوجي صار انهيار من الجبل على النبع والبحيرة، بأبعد مكان تدفق الماء من النبع إلى المكان الحالي، وأصاب البلدة، ولم يبق إلا على قليلها.
السفيرة
تقع غربي الزبداني على سفح الجبل واسمها آرامي (شفيرا)، وله عدة معاني شجر النهر ـ عصفور جميل ـ كان يوجد بكثرة في ذلك المكان، وموقع السفيرة عبارة عن مساحة واسعة من الأرض ملأى بالأساسات والأنقاض القديمة من آرامية ويونانية، وقد خربت قبل الفتوحات الإسلامية، وفي موقع من السفير هضبة عالية تسمى (شحرايا) باللغة الآرامية ومعناها (السواد) وهي عبارة عن مغاور وكهوف لقبور قديمة، وكان يوجد فيها عدد من التماثيل من الحجارة، كتب على قطعة منها اسم (زاباد) بالآرامية.
الكبرى
شمال الزبداني يقوم نبع العرق ودير النحاس، وهناك كان يوجد معبد آرامي قديم كان متصدعاً، ولما استولى الإغريق على سوريا بنوه واستعملوه، ويظهر أنهم عملوا بقربه معمل نحاس أو اكتشفوا وجود النحاس بقربه، فسموه بلغتهم "كيبري" (Kypri) ومعناها النحاس وفي أرض الكبري، وهي مكان مصيف الفردوس حالياً، وقد وجد أحد الفلاحين قطعة من الفسيفساء تلقت بين يديه وهو يحفر الأرض وينقبها بعدَ ذلك في عام 1929م.
قلعة الكوكو
اسم يوناني "Kokkos"، ومعناه "الحبوب"، حيث يوجد في هذا المكان معبد يوناني لإله الحبوب، وفيه كثير من بقايا العواميد المكسورة والقواعد الحجرية، وحجارة ضخمة مبعثرة عليها كتابات يونانية، وفيه كذلك بقايا لمعصرة زيت ومعصرة عنب منحوتتين في الصخور، وبقايا مغارات في كل منها ستة قبور قديمة. وينتهي المعبد المنحوت في الصخر بشق واسع فيه موضع للأصنام، وتُوجد على سقفه كتابات يونانية دراسة، وأمامه بقايا أعمدة على إحداها كلمة ممسوحة باليونانية هي "كوكوس"، وكلمة ثانية هي "سولالاس" (Solalas)، وهي اسم لراعي غنم يوناني ورد في الميثولوجيا القديمة كان مغرماً بآلهة الشعر اليونانية الجميلة "زاراهو" (Zaraho). وعلى عمود آخر توجد كتابة يونانية هي "Zabadony -Teos -Todros"، ومعناها الإله زاباد هبة الشمس.
دير القديس يوحنا المعمدان
كان هناك دير القديس يوحنا المعمدان، وهو في الأصل دير مسيحي مع كنيسة كبيرة تحول إلى مسجد بيما بعد، وكان يقع في وسط البلدة، مكان الجامع الكبير "جامع الجسر"، وما تزال منه بقايا حجارة ضخمة وزخارف ورموز كنيسة مسيحية قديمة منها إشارة الصليب المقدس ومنحوتة على شكل القربان المقدس.
موقع دير النحاس
توجد في موقع دير النحاس بقايا معبد آرامي من أعمدة وغيرها، كان يُسمَّى فيما مضى معبد الإله "زابادوني"، وهو اسم المدينة.
خربة الدلة
تقع بين الزبداني ومصيف بلودان، مساحة من الأرض ذات آثار يونانية تدل على اسم "دالي" (Daly). وفيها بقايا مدفونة من الآثار، ولهذا الاسم أشباه عديدة في جزيرة قبرص ومدينة في جنوب اليونان في ولاية أيليزوس، وله أهمية خاصة.
آثار أخرى
يلاحظ أن معظم البيوت القديمة بنيت حجارة أساساتها من بقايا الحجارة المنحوتة التي كانت مبعثرة في المنطقة لمعابد وأديرة مختلفة، وفي وادي قاق، كان يوجد دير وبالقرب منه كنيسة لا تزال بعض آثارها باقية. وفيه عدد من قطع الحجارة الضخمة كانت تقتطع وتنقل إلى بعلبك لبناء قلعتها. وهناك مجموعة من المواقع في سفح الجبل الغربي للزبداني، كانت تقوم فيها بعض القلاع القديمة، أو أنها سميت قلاعاً لارتفاعها، وتُسمَّى حالياً "قلعة التل" و"وقلعة الزهراء" في الشمال الغربي، و"قلعة عبد الله" غرب نبع بردى. وفي شمال البلدة وقرب نبع العرق، توجد أساسات لأبنية ضخمة منتشرة هناك وكان من بين تلك الحجارة، حجر يصل طوله إلى سبعة أمتار وعرضه وارتفاعه إلى متر واحد وكذلك قاعدة عمود تبلغ المترين علواً والمتر المربع تربيعاً وقطع أخرى حجرية تآكلت بفعل العوامل الطبيعية. هناك أيضاً مواقع أثرية لم يبق منها إلا الاسم وبقايا حجارة مدفونة بفعل السيول وانجراف التربة. تُوجد أيضاً في الزبداني أثار لدير قديم في أراضي "العرق"، لكنها قليلة جداً، كما توجد فيها بعض الأعمدة والقطع الحجرية الضخمة، تقع في أساسات بعض البيوت القديمة التي بنيت فوقها الجدران.
[عدل]السياحة



مدينتا الزبداني ومضايا السياحيتان من الأعلى.
تُعد الزبداني من المصايف القديمة والمعروفة منذ القرن التاسع عشر، إذ يقصدها السياح من كل مكان لجمال طبيعتها وهوائها العليل، حيث تتربع المدينة المصيف في سفوج الجبل وتمتد تحتها بساتين الفاكهة وينابيع الماء والمساحات الخضراء في سهل الزبداني المنبسط ببساتين وأشجار الفاكهة، وجوها معتدل إلى بارد في أشهر الصيف، وفي الشتاء تتساقط الثلوج لتُغطي السفوح والمنازل بشكل جميل. وتنتشر في مصيف الزبداني الفنادق السياحية بمختلف المستويات والكازينوهات والمقاهي والمطاعم والعديد من المنشآت والمرافق السياحية، وترتبط الزبداني بخط سكة حديدية مع مدينة دمشق، ويُسمى "قطار الزبداني" أو "قطار المصايف". ويَزور الزبداني والمناطق والمصايف المحيطة بها من مصايف وادي بردى وجبال الزبداني عشرات الآلاف من السياح في فصل الصيف، وأغلبهم من دول الخليج العربي.
كما يقام مهرجان الزبداني السياحي المُسمَّى "مهرجان سوار الشام" سنوياً في المدينة بين 15 يوليو و15 أغسطس من كل عام، وهو في تطور وازدهار كل سنة ويجتذب السياح بأعداد كبيرة، وتُقام خلاله العروض الفنية والفلكلورية والتراثية في أيام وليالي المهرجان الحافلة.

ببيلا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
ببيلا وهي منطقة سكنية تقع في غوطة دمشق الغربية سوريا؛ تبعد عن مقام السيدة زينب حوالي 4 كم، وعن مركز مدينة دمشق ساحة الشهداء (المرجة) حوالي (4)كم, معظم سكانها سوريين مسلمين سنّة، تشتهر ببيلا بوجود عدد كبير من صالات الأفراح والمناسبات، والأسواق والمحلات التجارية.
محتويات [أخف]
1 ببيلا اليوم
2 ببيلا تاريخيا
3 مصادر
4 مراجع وهوامش
[عدل]ببيلا اليوم

مساحتها: 302 هكتار (3 كم2)
حدودها: شمالا أراضي الشاغور، جنوبا قبر الست السيدة زينب، غربا يلدا، شرقا بيت سحم وعقربا.
عدد سكانها حسب إحصاء عام 2007 م حوالي 150.000 نسمة
تقسم إلى ثلاثة أحياء: حي ببيلا وحي سيدي مقداد وحي القزاز. فيها العديد من المدارس الابتدائية والاعداية وثانويتان وعدد من المعاهد الخاصة ومراكز التدريب فيها منشأة رياضية كبيرة تمارس فيها عدة انشطة رياضية تجد في ببيلا اليوم كل ما تتطلبه الحياة المدنية الحديثة من سلع وخدمات يمارس سكانها معظم المهن اليدوية والصناعية والقلة منهم لا زالت تعمل بالزراعة و الكثير من أبناء ببيلا يحملون الشهادات العليا ومنها شهادات الماجستير والدكتوراة
[عدل]ببيلا تاريخيا

يعود تاريخاها إلى العهد اليوناني وتحوي العديد من الآثار التي تعود للعهود السابقة وأهم آثارها الباقية إلى الآن القناة الرومانية المسماة قناة أم رانس والدوار القديم والمسجد القديم الذي يرجع تاريخه لبدايات الإسلام في سوريا والشام.
[عدل]مصادر

عربيل
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من عربين)
غير مفحوصة
عربين أو عربيل مدينة سورية تقع على بعد 7 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة دمشق في سوريا. يمر فرع من نهر بردى منها ويحدها من الشمال حرستا من الشرق مديرا وحمورية من الغرب القابون وزملكا.
المدينة مشهورة بلوزها الشهير بالعقابي وبالصناعة أهمها صناعة الكونسروة. ويعد سوق عربين للوزيات الأكبر في سوريا. كانت المدينة تسمى حتى بداية الستينات من القرن الماضي ببلدة عربيل. لعل عربين تحريف عربيل السريانية السورية القديمة، بمعنى غربال أو من عربانة السريانية بمعنى الصفصاف.
عربين اليوم مدينة صغيرة تقع على بعد سبعة كم شمال شرق مدينة دمشق العاصمة، يمر نهر تورا – الفرع الأكبر من نهر بردى – عبر المدينة ويسقي حقول الزيتون واللوز والجوز. يحد مدينة عربين خمس بلدات هي زملكا، القابون، حرستا، مديرا وحمورية، في ألارضي التابعة لعربين قرى داثرة كقرية برتايا، رمانة، الجوازة، سلطايا وغيرها. وقد اندثرت هذه القرى لظروف مختلفة ولما كانت هذه القرى مبنية باللبن في قديم الزمان فإن آثارها إندثرت كذلك إلا مقبرة قرية برتايا التي بقيت حتى أواسط الخمسينات من القرن الماضي. لعل أقدم أثر في مدينة عربين هو الطاحونة في البنشكية التي أنشأها نائـب الشام المملوكي الأمير سيف الدين منجك اليوسفي هدمت هذه الطاحونة قبل سنوات قليلة بسبب فتح طريق المحلق الشمالي، من الأبنية التي إندثرت الحمام الكبير والصغير وحارة العويد والسوق والجامع الصغير في شارع النبي شعيب وغيرها.
يقدر عدد سكام عربين حسب آخر إحصاء (2004) أكثر من خمسة وستين ألف نسمة في عربين منهم ثلاثة وأربعون ألف وخمسمائـة واثنان وتسعون نسمة مسجلة في السجل المدني في عربين أي أن حوالي ربع سكان عربين ينحدرون من مدينة دمشق أو من محافظات مختلفة ومعظم القادمين إلى عربين جاؤوا في الثلاثين سنة الماضية واستقروا في المدينة.
مما هو جدير بالذكر ان أول مهاجر عربي هاجر إلى أمريكا الشمالية كان سوري من عربين وهو من آل جوهرة الذين ما زالوا موجودين في عربين وفي دمشق هاجر هو وعائلتة من عربين عقب حروب الأماكن المقدسة وتنقل ثمانية عشر عاماً ثم ارتحل وهاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية عن طريق فرنسا، أسس أبناؤه جريدة كوكب أمريكا أول جريدة عربية تصدر في الولايات المتحدة .

ديماس (توضيح)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من الديماس)
جزيرة الديماس، وهي إحدى الجزر التونسية.
رأس ديماس، وهو أحد الرؤوس الساحلية التونسية.
سبخة الديماس، وهي إحدى السباخ الساحلية التونسية.
مدينة الديماس في محافظة ريف دمشق.
هذه صفحة توضيح تحتوي على قائمة وصلات لمقالات ذات عناوين متقاربة.
في حال وصولك لهذه الصفحة عن طريق وصلة داخلية، من فضلك ارجع وأصلح الوصلة لتشير مباشرة إلى المقال المقصود.
تصنيف:

الديماس بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة قدسيا في محافظة ريف دمشق. تقع البلدة على بعد 25 كم شمال غرب دمشق على طريق دمشق-بيروت القديم عند سفوح سلسلة جبال لبنان الشرقية وتعد مصيفاً مهماً في سوريا. بلغ عدد سكان الناحية 21,978 نسمة حسب تعداد عام 2004.[1] كانت سابقًا تتبع منطقة الزبداني إلى أن استحدثت منطقة قدسيا.

كفر بطنا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
كفر بطنا بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة مركز ريف دمشق في محافظة ريف دمشق. بلغ عدد سكان الناحية 34206 نسمة حسب تعداد عام 2004.[1]

حزّة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
آرام دمشق[1]

هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر. الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.
وسم هذا القالب منذ: نوفمبر_2010

منطقة حزة من مناطق غوطة دمشق الشرقية اسمها سرياني حزة تعني حفر وهي قديمة قدم التاريخ وحديثاً وردت في كثير من سجلات المحاكم الشرعية المدونة في زمن الدولة العثمانية والمحفوظة في متحف دمشق التاريخي ويذكر أن بها مكان يقال له أرض التلول يوجد به بقايا أبنية قديمة تعود لعصور قديمة مضت و ديموغرافياً كان عدد سكان حزة في عام 1950 حوالي 1123 نسمة وتكون بذلك من المناطق المتوسطة نسبياً بالقياس مع عدد سكان دمشق ويعرف سكان حزة باحتفاظهم بملكية الأراضي في منطقتهم مثلهم مثل أغلبية سكان الغوطتين الشرقية والغربية لدمشق ونابهم ما ناب أهالي الغوطتين من تنكيل وتهجير من قبل المستعمر الفرنسي وذلك ضريبة وطنيتهم ولم تبخل هذه المنطقة بتقديم الشهداء على مذبح حرية الوطن منذ أيام الحروب الصليبية إلى وقتنا الحالي مروراً بفترة الاستعمار الفرنسي ودائماً كانت شرارة الثورة تنطلق من غوطة دمشق بوجه المستعمرين على مر العصور وكان السكان يتركون أراضيهم ويهبون إلى مقارعة الاستعمار...

كيف تحسن ويكيبيديا ولماذا؟ شاهد مقاطع الفيديو الجديدة.
[أغلق]
المليحة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة

هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر. الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.
وسم هذا القالب منذ: مايو_2009


قرية المليحة من قرى غوطة دمشق، وفيها مقام الصحابي سعد بن عبادة تسمى المليحة. قديمة قدم الغوطة، وكانت ملجأ لثوار الغوطة.
وتحتضن بلدة المليحة تمثال مكتوب عليه أسماء شهدائهم من بلده المليحه والبلاط
وتعتبر مسقط رأس المجاهد محمد كامل دغمش قائد قوات ثوار الغوطه الشرقيه تحت قياده الشهيد حسن الخراط
ويحيط بالبلده بساتين خضراء واسعه مارا بها فروع نهر بردى
وتوسعت البلده نتيجة نزوح عدد كبير من سكان دمشق اليها مما زاد من توسعها العمراني، وتعاني البلده كغيرها من بلدات غوطة دمشق من انحسار البساتين الخضراء فيها ويعود ذلك إلى الأنخفاض الشديد بمنسوب نهر بردى والتوسع العمراني السريع"

كيف تحسن ويكيبيديا ولماذا؟ شاهد مقاطع الفيديو الجديدة.
[أغلق]
المليحة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة

هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر. الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.
وسم هذا القالب منذ: مايو_2009


قرية المليحة من قرى غوطة دمشق، وفيها مقام الصحابي سعد بن عبادة تسمى المليحة. قديمة قدم الغوطة، وكانت ملجأ لثوار الغوطة.
وتحتضن بلدة المليحة تمثال مكتوب عليه أسماء شهدائهم من بلده المليحه والبلاط
وتعتبر مسقط رأس المجاهد محمد كامل دغمش قائد قوات ثوار الغوطه الشرقيه تحت قياده الشهيد حسن الخراط
ويحيط بالبلده بساتين خضراء واسعه مارا بها فروع نهر بردى
وتوسعت البلده نتيجة نزوح عدد كبير من سكان دمشق اليها مما زاد من توسعها العمراني، وتعاني البلده كغيرها من بلدات غوطة دمشق من انحسار البساتين الخضراء فيها ويعود ذلك إلى الأنخفاض الشديد بمنسوب نهر بردى والتوسع العمراني السريع"

قدسيا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
قدسيا بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة مركز ريف دمشق في محافظة ريف دمشق. بلغ عدد سكان الناحية 34206 نسمة حسب تعداد عام 2004.[1]

قطنا (مدينة)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
قطنا


قطنا
موقع قطنا في سورية
الإحداثيات: ٭33°26′20″ش 36°4′39″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة قطنا
نوع
- رئيس البلدية
عدد السكان (تعداد عام 2004)
- المجموع نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )
رمز المنطقة الرمز الدولي: 963, رمز المدينة: 11
مدينة قطنا مدينة سورية ومركز منطقة قطنا التابعة لمحافظة ريف دمشق. تبعد عن دمشق حوالي 20 كم إلى الغرب. يطل عليها جبل الشيخ من الغرب وتتميز بمناخ بارد شتاء مع مناخ حار معتدل صيفاً وبسبب تفاوت هذا المناخ ظهرت الزراعة بشكل كبير وخصوصا الزيتون والحمضيات. اتسعت مدينة قطنا وأصبح فيها أكثر من 200 الف نسمة.و فيها عدة مدارس منها ابتدائية ومنها اعدادية وثانوية وفيها أيضا مجلس بلدية قطنا، محكمة قطنا، مالية قطنا، الطابو، قسم الشرطة، المركز الصحي في قطنا، المركز الثقافي، جامع الغلايني، وجامع العمري وجامع السادات، وجامع الشيخ حسن الراعي. هناك كنيستان وهما كنيسة الروم وكنيسة السريان. يوجد في مدينة قطنا نبع اسمه راس النبع ويسير على شكل نهر ليروي بعض أراضيها أو يغذيها بماء الشرب مع شحه في أيام الصيف والحرارة. ويوجد أيضاً نبعان عين سلطان وعين علائيت وكان هناك أيضاً نبع اسمه عين فاترة ولكنه للأسف قد انحسر ونشف والنبعان يتأثران دائماً بالصيف وشدة الحر. كما أن هناك نبعًا موسميًا يعتمد على المطر ومرتبط أيضاً بسنة الخير كما يقال وهو التنور الذي يأخذ ماءه على الأغلب من جب ربا أو جبربا التي تصبح بحيرة كبيرة في سنين الخير ولكن السباحة بها خطيرة لوجود دوامات فجائية تحدث دون سابق إنذار ولذلك يهابها البعض.


[أخف] ع · ن · تالتقسيمات الإدارية في محافظة ريف دمشق
مركز ونواحي منطقة مركز ريف دمشق
ببيلا · جرمانا · عربين · الكسوة · كفر بطنا · المليحة
مركز ونواحي منطقة دوما
دوما · حران العواميد · حرستا · سبع بيار · الضمير · الغزلانية · النشابية
مركز ونواحي منطقة القطيفة
القطيفة · جيرود · الرحيبة · معلولا
مركز ونواحي منطقة التل
التل · رنكوس · صيدنايا
مركز ونواحي منطقة يبرود
يبرود · عسال الورد
مركز ونواحي منطقة النبك
النبك · دير عطية · قارة
مركز ونواحي منطقة الزبداني
الزبداني · سرغايا · مضايا
مركز ونواحي منطقة قطنا
قطنا · بيت جن · سعسع
مركز ونواحي منطقة داريا
داريا · الحجر الأسود · صحنايا
مركز ونواحي منطقة قدسيا
قدسيا · الديماس · عين الفيجة
طالع أيضًا: سوريا · محافظة ريف دمشق

الكسوة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
الكسوة

علم
شعار


الكسوة
موقع الكسوة الجغرافي في سوريا
الإحداثيات: ٭33°21′ش 36°14′ق
دولة سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
عدد السكان (2009)
- المجموع 145,000
منطقة زمنية +2 (غرينتش )
توقيت صيفي +3 (غرينتش )
الموقع الإلكتروني الموقع الرسمي لمدينة الكسوة
مدينة الكسوة هي مدينة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة مركز ريف دمشق في محافظة ريف دمشق. تقع في الغوطة الغربية ويطلق عليها أهل سورية "أم الغوطة الغربية". تبعد حوالي 18 كيلو متر جنوبا عن العاصمة دمشق. بلغ عدد سكان الناحية 112,095 نسمة حسب تعداد عام 2004.[1]
محتويات [أخف]
1 أهمية المدينة والآثار ونهر الأعوج
2 تاريخها وسبب تسميتها
3 الحياة الاقتصادية
4 التطور في المدينة
5 معركة مرج الصفُر
6 جبل المضيع أو جبل الكسوة
7 صور مدينة الكسوة
8 مراجع وهوامش
9 وصلات خارجية
10 المصادر
[عدل]أهمية المدينة والآثار ونهر الأعوج

تضم الكسوة أكثر من 22 قرية وهي : (مدينة الكسوة، المساكن العسكرية بالكسوة، المساكن العسكرية بالحرجلة، المساكن العسكرية بدير علي، المساكن العسكرية بالدولاب، مساكن النازحين الغربية، مساكن النازحين الشرقية، مساكن النازحين بالحرجلة، الحرجلة، مرانة، المقيلبية، المعلية، وادي المعلية، الطيبة، خيارة دنون، الماجدية، دير علي، دير خبية، جب الصفا، قارة، العادلية، المطلة، خربة الشياب، زعبر، مرجانة، ام العواميد، السعادة، رسم زبيب)[2] و[3]
إعمارها قديم، وفيها آثار مقابر وأعمدة رومانية، وتشكل بحكم موضعها موقعاً استراتيجياً للدفاع عن دمشق من جهة الجنوب، وكانت مقراً لبعض ملوك من مملكة الغساسنة في العصر البيزنطي، وفيها قُتل رُسُل ملوك الروم عندما قدموا لأخذ الجزية [4].
- كما ويوجد في المدينة:
طاحونة ماء تعمل على قوة الدفع المقدمة من ماء نهر الأعوج.
و يوجد الساعة وهي توجد في أحد محطات سكة حديد الحجاز الواقعة في مدينة الكسوة.
وجسر الكبري صورة جسر الكبري
ومسجد الكسوة الكبير وهوة مصنف من الآثار من وزارة الأثار السورية صورة المسجد الكبير
والحمامات صورة الحمامات
[عدل]تاريخها وسبب تسميتها

يقال أن سبب تسمتها بهذا الاسم أن أحد الأنبياء مر بها ولاحظ أنها مكسوة بالخضار. كما ذكر ياقوت الحموي أسباب أخرى.
وهناك سبب أقرب تاريخيا وهو أن هذه المدينة كانت تقع على طريق الواصل بين الاستانة (إسطنبول حاليا) والمدينة المنوره (أو الحجاز عموما)، وكان الخليفة العثماني يأمر بأن ترسل أفواج الحجاج مترأسها باشا الحج، ويتطلقون من دمشق افواج محمل الحج الشامي فيمرون بهذه المدينة قادمين من دمشق في طريقهم إلى المدينة المنورة فكان أهالي المدينة مع أهالي دمشق يقومون باستقبال باشا الحج مع المحمل الشريف الذي يحوي صرة فيها كسوة الكعبة التي كانت تصنع في دمشق ويتم ارسالها وتكسى بها الكعبة قبل موسم الحج، وصرة ذهب للصرف على خدمة الحجاج من السلطان العثماني، وسميت المدينة الكسوة نسبة إلى ذلك واحتفالا بكسوة الكعبة التي تنطلق من دمشق.صورة محمل الحج في الكسوة
[عدل]الحياة الاقتصادية

- يعمل أهل المدينة منذ القدم على الزراعة بشكل أساسي نتيجة لموقع المدينة الهام في الغوطة الغربية ومرور نهر الأعوج من أراضيها الخصبة وهذا مما جعل أهل المدينة يعملون بالزراعة ومن أهم ماكانوا ينتجونه بزراعتهم القمح والزيتون الليمون والبطاطا والتفاح والمشمش الهندي والتوت الشامي والثوم الكسواني وهوة أكثر ما تشتهر به الكسوة من المزروعات وقد قامت بلدية الكسوة مؤخرا بتشييد نصب في دوار على شكل رأس ثوم [5].
- التجارة مؤخرا أصبحت مدينة الكسوة من المدن التجارية الهامة وخصوصا بعد تخلي الغالبية العظمى من سكانها عن الزراعة فقد أصبحت الكسوة سوقا تجاريا للمناطق المجاورة لها وهي أكثر من 22 بلدة ومنطقة تحيط بالمدينة وقد أنشأ أهل المدينة سوقا معروف بـ "الشارع الرئيسي" حيث تتوضع فيه المحلات التجارية على الجانبين بطول يقارب الكيلو متر ويحوي أكثر من 250 محلا تجاريا بأنواعها ويعتمد عليه أكثر من 200,000 نسمة من خارج مدينة الكسوة. لمشاهدة نشاط السوق على موقع الويكي لوك العالمي نشاط التسوق بالشارع الرئيسي
- الصناعة لم تقتصر الصناعة في مدينة الكسوة فقط على الصناعات التقليدية بل تعدت ذلك مؤخرا للصناعات الثقيلة على مستوى سوريا والعالم العربي وذلك بإنشاء معامل ومصانع كبيرة وذات اسم كبير وعالمي مثل معمل كتكيت ومعمل زنوبيا ومعمل مدار وغيرها الكثير من المعامل المنتشرة بمدينة الكسوة وضواحيها حيث يعتمد قسم من أهالي الكسوة على كسب عيشهم من هذه المعامل ونظرا لوجود هذه المعامل الضخمة وذات العدد الكبير أصبحت مدينة الكسوة وجهة للكثيرين من أهل سوريا من الشباب وخصوصا منطقة الجزيرة.
[عدل]التطور في المدينة

في الآونة الأخيرة طرأ تطور في المدينة على أصعدة كثيرة وفي ميادين عدّة وأهمها استحداث مشفى الكسوة الحكومي ومشفى أماني الطبي الجراحي والمركز الثقافي في مدينة الكسوة وتعشيب ملعب الكسوة البلدي بكلفة لا تقل عن 50,000,000 ليرة سورية واستجرار خط المياه لمدينة الكسوة من منطقة شعارة على جبل الشيخ وطبعا ذلك بوجود مستوصف الكسوة الصحي ومكتبة جامع عثمان بن عفان والبريد ومحطة الطاقة الشمسية في مدينة الكسوة والمالية وجمعية صحة الكسوة الخيرية وجمعية الكسوة الخيرية وجمعية المبرات الخيرية وجمعية الكسوة للمعوقين الخيرية وإنشاء فرن الكسوة الاحتياطي وبذلك يكون عدد الأفران داخل المدينة حوالي الخمس أفران ولا يخفى علينا وجود مصلحة الزراعة في الكسوة وشعبة الكسوة لحزب البعث العربي الاشتراكي ورابطة اتحاد شبيبة الثورة وشعبة تجنيد الكسوة ومحكمة الكسوة وناحية مدينة الكسوة والمؤسسة الاستهلاكية والمجمع الاستهلاكي في الكسوة ومعهد الاسد لتحفيظ القرآن ومدرسة الكسوة لتعليم قيادة السيارات وعملية ترميم لأكبر مساجد المدينة مسجد أنس بن مالك ومسجد عثمان بن عفان ومسجد الكسوة الكبير ومسجد أبوبكر الصديق.
[عدل]معركة مرج الصفُر

معركة شَقحَب أو معركة مرج الصُفر، معركة بدأت في 2 رمضان سنة 702هـ / 20 إبريل 1303م، واستمرت ثلاثة أيام بسهل شقحب (مدينة الكسوة) بالقرب من دمشق في سورية. كانت المعركة بين المماليك بقيادة الناصر محمد بن قلاوون سلطان مصر والشام والمغول بقيادة قتلغ شاه نويان (قطلوشاه) نائب وقائد محمود غازان إلخان مغول فارس (الإلخانات). انتهت المعركة بانتصار المسلمين، أنهى طموحات محمود غازان في السيطرة على الشام والتوسع في العالم الإسلامي [6].
[عدل]جبل المضيع أو جبل الكسوة

جبل الكسوة أو جبل المضيع أو جبل البضيع حيث تمتد الكسوة على سفحه وقد صعد عليه عيسى ابن مريم عليه السلام ووصف الكسوة بأنه يعجز المسكين أن يشبع فيها خبزا.[7]
[عدل]صور مدينة الكسوة


جسر الكبري



المسجد الكبير


Hamamat.jpg
حمامات الكسوة الأثرية


2ol-albalad.JPG
دوار الكسوة الكبير



نهر اللعوج



مزارع الكسوة من قمة الجبل

[عدل]مراجع وهوامش

جرمانا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
مدينة جرمانا مدينة سورية تابعة لمحافظة ريف دمشق تقع على أطراف مدينة دمشق في الجنوب الشرقي وتصلها بدمشق منطقة الكباس والدويلعة وتبعد عنها مسافة 3ميل تقريبا 5كم، كانت جرمانا في السابق مدينة ريفية لان قسم كبير منها يتوسط غوطة دمشق الشهيرة ببساتين الفاكهة، تحولت جرمانا اليوم إلى مدينة عصرية حديثة بعمارتها وشوارعها واسواقها.
[عدل]التاريخ والاسم

جرمانا كلمة ارامية تعني الرجال الأشداء، ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان فقال: جرمانا بالفتح وبين الألفين نون وهي من نواحي غوطة دمشق ، وذكرها الكثير من المؤرخين ومنهم ابن بطوطة والظاهري ويعود تاريخها إلى العصور القديمة.
[عدل]السكان والاقتصاد

كان عدد سكان جرمانا عام 1959 حوالي اربعة آلاف نسمة "من طائفة الدروز" وتزايد العدد ومنذ ذلك الوقت بدأت الهجرة المكثفة من السويداء وبشكل أقل من باقي المحافظات السورية إلى جرمانا لتصل الآن إلى أكثر من 650 الف نسمة "أغلبهم من الدروز والمسيحيين"، و بعد الحرب في العراق تزايد العدد مع وجود جالية عراقية كبيرة فيها، يعمل السكان في شتى الاعمال : التجارة حيث تمتد الاسواق بطول المدينة وعرضها وتشكل حركة تجارية نشطة جدآ وهناك العديد من المنشأت الصناعية والمعامل إضافة للصناعات المعتمدة على الزراعة، جرمانا مدينة حديثة فيها مقومات الحياة العصرية بكل جوانبها.

صيدنايا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
صيدنايا

إطلالية عالية على مدينة صيدنايا من على سطح "دير السيدة العذراء"


صيدنايا
موقع صيدنايا في سوريا
الإحداثيات: ٭33°41′45″ش 36°22′39″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة التل
نوع
- رئيس البلدية
الإرتفاع 1,450 م (4,350 قدم)
عدد السكان
- المجموع 15,000 نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )

صيدنايا هي مدينة سورية تتبع إدارياً منطقة التل في محافظة ريف دمشق. تعدُّ من أعرق المدن المسيحية في المشرق العربي، ويَعني اسمها "سيدتنا" بالآرامية، وهيَ تقع على ارتفاع 1,450 متر عن سطح البحر. تُشتهر المدينة بجمال طبيعتها ومقدساتها المسيحية المشهورة في جميع أنحاء العالم. كما يقع سجن صيدنايا بالقرب من المدينة.
محتويات [أخف]
1 التاريخ
2 السكان
3 السياحة
4 مصادر
5 طالع أيضاً
6 مراجع وهوامش
[عدل]التاريخ

صيدنايا ذات أهمية كبيرة وخاصة بين مدن الشرق والعالم المسيحي، فهي بلدة تعود إلى عصور قديمة، وفيها الكثير من الآثار، أهمها الأديرة والمقدسات المسيحية. وفيها أحد أهم الأديرة المسيحية في العالم، وهو دير سيدة صيدنايا - دير السيدة -، الذي بناه ال‘مبراطور البيزنطي جوستنيان. تقول قصة بناء الدير أن جوستنيان، وأثناء رحلته للصيد في المنطقة ظهرت له غزالة، وطاردها إلى أن وصلت إلى تلة، وظهرت له هناك السيدة مريم العذراء وأمرته بأن يَبني ديرأً في المكان نفسه، فاستجاب وحقَّقَ رغبتها. ويُشار إلى أن هذا الدير يأتي في المرتبة الثانية في الأهمية بعد كنيسة القيامة في القدس.
كما يُوجد في مدينة صيدنايا 21 ديراً و40 كنيسة بالمجمل، ومن ضمن الأماكن المقدسة في المدينة:
دير السيدة (الضخم الشهير، والذي يعد المكان المقدس الثاني بعد القدس بالنسبة للمسيحيين).
دير الشيروبيم (ويقع على ارتفاع 2,000 متر).
دير مار توما.
دير مار جورجس.
عدد من دير مار بطرس.
[عدل]السكان

يُقدَّر عدد سكان صيدنايا بحوالي 15,000 نسمة. أغلبية أهلها من المسيحيين من طوائف مختلفة، منها الكاثوليك والأرثوذكس والسريان والإنجيليون. تُوجد نسبة كبيرة في صيدنايا من المتعلمين، حيث أن فيها عدداً كبيراً من الأطباء والمهندسين والمحامين ومن جميع الاختصاصات المختلفة، ولهم تاريخهم العريق، وبعض سكانها غادروها إلى بلاد المهجر في الخليج العربي وأوروبا والأمريكيتين.
[عدل]السياحة



دير السيدة العذراء في صيدنايا.
تُشتهر صيدنايا بهوائها النقي وصيفها الجميل وشتائها البارد، حيث تتساقط الثلوج لتُغطي المدينة والجبال المحيطة بها. ولها شهرتها بإنتاج العنب والتين والعديد من الفواكه والأشجار المثمرة، إضافة إلى تميزها بمواقعها الدينية المسيحية الأثرية، مثل دير السيدة (سيدة صيدنايا) ودير مار جرجس ودير الشيروبيم ودير مار توما، وكنائس تاريخية أخرى.
يُوجد في صيدنايا عدد من الفنادق الكبيرة الراقية والمطاعم والمنتزهات، ويتوافد إليها الزوار من أنحاء الوطن العربي ومن دول العالم الأخرى لزيارة المقدسات المسيحية بها وحضور الاحتفلات الدينية، أو للسياحة والاصطياف فيها. درجة الحرارة صيفاً تتراوح بين 28 إلى 19 درجة مئوية، وشتاءً من 16 إلى 12 درجة تحت الصفر، في موسم الثلوج.
[عدل]مصادر

موقع إلكتروني عن البلدة.
موقع إلكتروني عن البلدة.
موقع صيدنايا اليوم.
[عدل]طالع أيضاً

معرة صيدنايا.
سجن صيدنايا.
[عدل]مراجع وهوامش

[أخف] ع · ن · تالتقسيمات الإدارية في محافظة ريف دمشق
مركز ونواحي منطقة مركز ريف دمشق
ببيلا · جرمانا · عربين · الكسوة · كفر بطنا · المليحة
مركز ونواحي منطقة دوما
دوما · حران العواميد · حرستا · سبع بيار · الضمير · الغزلانية · النشابية
مركز ونواحي منطقة القطيفة
القطيفة · جيرود · الرحيبة · معلولا
مركز ونواحي منطقة التل
التل · رنكوس · صيدنايا
مركز ونواحي منطقة يبرود
يبرود · عسال الورد
مركز ونواحي منطقة النبك
النبك · دير عطية · قارة
مركز ونواحي منطقة الزبداني
الزبداني · سرغايا · مضايا
مركز ونواحي منطقة قطنا
قطنا · بيت جن · سعسع
مركز ونواحي منطقة داريا
داريا · الحجر الأسود · صحنايا
مركز ونواحي منطقة قدسيا
قدسيا · الديماس · عين الفيجة

التل (سوريا)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من مدينة التل)
توجد تغييرات لقوالب/ملفات في هذه النسخة معلقة للمراجعة. فحصت النسخة المستقرة في 18 فبراير 2012.
[التغييرات المعلقة]
التل


التل
موقع التل في سورية
الإحداثيات: ٭33°36′44″ش 36°18′37″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة التل
نوع
- رئيس البلدية
عدد السكان (تعداد عام 2004)
- المجموع 85,933 نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )
رمز المنطقة الرمز الدولي: 963, رمز المدينة: 11
التل مدينة سورية في سلسلة جبال القلمون الممتدة من دمشق جنوباً إلى حمص شمالاً. تتبع إدارياً إلى محافظة ريف دمشق وهي مركز منطقة التل. تبعد عن مدينة دمشق نحو 14 كم إلى الشمال. بلغ عدد سكان المدينة والناحية 85,933 نسمة حسب تعداد عام 2004.[1]
وتشكل جبال القلمون القسم الشرقي الشمالي من (سينر) وتفسر كلمة قلمون بمعنى ((الجبل الحلو)) وتتكون حدودها من قرية الدريج في الجنوب إلى قرية (البريج) التي تتبع حسياء في محافظة حمص في الشمال، وهو بهذا التحديد يفصل عن هضبة حرمون اعتباراً من جبال الزبداني ووادي بردى ومضيق الربوة "غربي دمشق" وفروع هذه الجبال تؤلف ثلاث سلاسل وثلاث هضاب أو مصاطب تكاد تكون متوازية وتمتد من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي، وتنتج كأصابع اليد السلاسل الأولى والثانية والثالثة، وتتربع فوق سفوح أحد القمم مدينة التل.

محتويات [أخف]
1 أصل تسميتها
2 جغرافية التل
3 لمحة عن تاريخ التل
4 نشاط السكان
5 السياحة في التل
6 تطور المدينة
7 المصادر
[عدل]أصل تسميتها

أخذت هذه المدينة تسميتها من موقعها، حيث انتشرت مساكنها القديمة فوق تل مرتفع في أعلى القمة الجبلية.

[عدل]جغرافية التل

تحظى التل بموقع جميل عند القواعد الجنوبية الغربية لسلاسل جبال القلمون يرتفع 1100م عن سطح البحر شمالي دمشق ب 14كم في منتصف وادي منين الأخضر ذو المناخ الجيد ويعد من المناطق الاصطيافية والسياحية الهامة في هذه المنطقة من سوريا لطيب هوائه وعذوبة مائه وكثافة أشجاره الوافرة الظلال وجمال الطبيعة.
تنتشر مساكنها على ضفتي الوادي في موقع جبلي ذي صخور طباشيرية ويخترقها طريق صاعد إلى الأعلى من دمشق وبرزة نحو مصايف القلمون شمالاً. يجاورها من البلدات والقرى شمالاً بلدة منين وبينهما 5 كم ومن الغرب الدريج وبينهما 5كم ومن الجنوب معربا وبينهما 3 كم ومن الشرق معرونةم وبينهما 9كم وتبلغ مساحة حدودها الإدارية 4800هكتار مع قرية حرنة. والتل مركز منطقة يتبع لها قرى عديدة هي : حرنة (وأضحت حياً من أحياء التل) ومنين، معربا، الدريج وحلبون ومعرونة وتلفيتا وفيها ناحيتان هما صيدنايا ورنكوس.
[عدل]لمحة عن تاريخ التل

مدينة التل الحالية تجمع سكاني حديث تطور بسرعة ملحوظة بفضل تعاون أبناءها ومثابرتهم في العمل والعطاء. ونشأت المدينة على بقايا ثلاثة قرى تاريخية هي القسيمية والبطيحة وقواصر وانضمت إليها في السنين الأخيرة قرية حرنة الواقعة على الضفة الغربية للوادي بفعل تواصل العمران.
فيها العديد من الاوابد الأثرية ومنها مزار مشهور للشيخ قسيم ذكره الشيخ عبد الغني النابلسي عند مروره في تلك الأنحاء سنة 1105هــ وقال إن صوابه (قثم) بضم القاف وتبديل السين بثاء وفتحها وروى له رجل أنه قثم بن عبد الله بن العباس لا قثم بن العباس ابن عم الرسول الأعظم محمد (صلى الله عليه وسلم)، وذكر ابن الأثير أن قثم بن العباس استعمله علي بن أبي طالب على مكة. وقال الزبير استعمله علي على المدينة، ثم إن قثم سار أيام معاوية إلى سمرقند مع سعيد بن عثمان بن عفان فمات بها شهيداً وهناك من يرجح أنه مرقد قسام الحارثي التراب فتى تلفيتا الذي اقتطع له بعد خلعه.وقسام هذا كان من زعماء مدينة دمشق وتواجه مع الفاطميين في إحدى المعارك، ثم استقر في موضع قرب منين كما ذكر عن ترجمته في كتب التاريخ.
ويمر من أراضي التل قناة أثرية عظيمة محفورة في الصخر قادمة من أنحاء منين تذكر المصادر أنها جزء من (نهر المرا) الذي أشار إليه بعض المؤرخين يحمل الماء العذب من أعالي بردى ويذهب به بعيداً نحو الشرق.
ومن الشواهد الأثرية في التل عثر على أعمدة وحجارة أثرية ترجع إلى العصر الحجري بطبقاته الثلاث. لكن تنقيبات كافية لم تجر في هذا المكان الذي يبدو أن الزلازل كان لها الدور الأول في تهديم تلك الآثار وعلى الأخص زلزلة عام 1759م التي تقول الروايات أنها دمرت قرى معربا والتل عن آخرها.
[عدل]نشاط السكان

أما عن نشاط سكانها الذين بلغ عددهم بتاريخ 1/1/1997(40000) نسمة مع فيعملون بالزراعة وتنتشر بساتينها على ضفاف الوادي الغني بتربته ومياهه وتكثر فيه أشجار الجوز والتين والتفاح والمشمش والخوخ والرمان، وكذلك تنتشر بكثرة زراعة الخضروات المختلفة والحبوب كما أنتشرت فيها زراعة الزيتون وهي بازدياد وأقيمت فيها معصرة حديثة لاستخراج زيت الزيتون، وكذلك يمارس السكان بعض المهن والصناعات التقليدية ويشتهر أبناء التل بمهنة نحت ونقش الحجر وزخرفتة، وهناك عدد من المغتربين خارج سوريا، ونشاطات محتلفة منها تربية الدواجن في منشآت حديثة والعديد من المصانع والمعامل الصناعية، وقد ساهم السكان بشكل فعال في تطور النهضة العمرانية وكافة نواحي الحياة الاجتماعية والاقتصادية.
[عدل]السياحة في التل

تنتشر على ضفاف واديها العديد من المقاهي والمنتزهات الشعبية والمطاعم وما أن تبدأ الخضرة تلوح على أشجارالوادي الجميل مع دخول فصل الربيع حتى تبدأ أفواج المصطافين والسياح من سكان دمشق وغيرها بالتوارد على التل للتنزه وقضاء أمتع الأوقات تحت ظلال أشجاره الوافرة حيث الطبيعة الخلابة والهواء العليل.
وأنشئت في السنوات الأخيرة العديد من المنشآت السياحية الرفيعة المستوى التي تنشر الضياء بأنوارها الساطعة ليلاً. وعلى مياه هذا الوادي الجميع معالم تاريخية حيث نصبت طواحين الماء التي كان عددها في نهاية القرن التاسع شر وبداية القرن العشرين أكثر من عشرة طواحين ما زالت أطلالها قائمة إلى جانب منشئة خاصة تاريخية عبارة منشرة للأخشاب تعمل على قوة دفع المياه، وفيها عدد من معاصر العنب الأثرية.
[عدل]تطور المدينة

بشكل فعال وسريع توسعت النهضة العمرانية وتطور مناحي الحياة وحداثة المدينة بمختلف مرافقها، وأقيمت المنشآت الصناعية الصغيرة والمتوسطة المتنوعة فوق أرضها وفي عام 1971 شيدت فيها مدرسة الإعداد الحزبي المركزية التي تحولت عام 1975 إلى (معهد عال للعلوم السياسية). وبتعاون أهلها وتكاتفهم تم بناء مشفى حديث وضع في الاستثمار عام 1978.ونظراً لتوفر وتطور الخدمات في هذه المدينة وقربها من العاصمة المزدحمة بشكل كبير بدأ المواطنون يقصدون مدينة التل من أجل السكن والإقامة الدائمة فيها (هجرة داخلية إليها) لما وجدوه من تقدم ورقي في المدينة بشكل عام.
[عدل]المصادر

^ المكتب المركزي للإحصاء. نشرة السكان - المناطق والنواحي. تاريخ الولوج 17 نيسان 2011
[أظهر] ع · ن · تمدن الجمهورية العربية السورية
[أخف] ع · ن · تالتقسيمات الإدارية في محافظة ريف دمشق
مركز ونواحي منطقة مركز ريف دمشق
ببيلا · جرمانا · عربين · الكسوة · كفر بطنا · المليحة
مركز ونواحي منطقة دوما
دوما · حران العواميد · حرستا · سبع بيار · الضمير · الغزلانية · النشابية
مركز ونواحي منطقة القطيفة
القطيفة · جيرود · الرحيبة · معلولا
مركز ونواحي منطقة التل
التل · رنكوس · صيدنايا
مركز ونواحي منطقة يبرود
يبرود · عسال الورد
مركز ونواحي منطقة النبك
النبك · دير عطية · قارة
مركز ونواحي منطقة الزبداني
الزبداني · سرغايا · مضايا
مركز ونواحي منطقة قطنا
قطنا · بيت جن · سعسع
مركز ونواحي منطقة داريا
داريا · الحجر الأسود · صحنايا
مركز ونواحي منطقة قدسيا
قدسيا · الديماس · عين الفيجة

عين منين
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
عين منين


عين منين
موقع عين منين في سورية
الإحداثيات: ٭33°38′35″ش 36°17′52″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة التل
نوع
- رئيس البلدية
عدد السكان (تعداد عام 2004)
- المجموع نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )
رمز المنطقة الرمز الدولي: 963, رمز المدينة: 11
عين منين بلدة في منطقة التل من محافظة ريف دمشق. تعود التسمية إلى العهد الآرامي وهي تعني الماء الغزير نسبة إلى نبعها الذي يتدفق من أسفل جبل سمي باسمها، وتشتهر بطبيعتها الجميلة من جبال وبساتين غناء وهواء عليل.
محتويات [أخف]
1 الموقع والحدود
2 التضاريس
3 المناخ
4 تاريخ منين
5 وصلات خارجية
6 مصادر
7 مراجع وهوامش
[عدل]الموقع والحدود

تقع عين منين شمال مدينة دمشق في سوريا وتبعد عنها حوالي 16 كم تتبع إداريا لمحافظة ريف دمشق وتشكل حلقة وصل بين قرى وبلدات المحافظة: يحدها شمالا تلفيتا 7 كلم وشرقا معرة صيدنايا 8 كلم وصيدنايا 9 كلم وجنوبا مدينة التل 5 كلم وغربا الدريج 5 كلم وحلبون 11 كلم.
[عدل]التضاريس

ترتفع عين منين عن سطح البحر 1150 م وتتميز بتضاريس غريبة قل نظيرها حيث فيها السهل والوادي والجبل مما أكسبها طبيعة آسرة جعل منها قبلة السياح والمصطافين حتى أواخر الثمانينيات، حين بدأ نبعها يجف وأضمحل واديها الشهير شيئا فشيئا نتيجة الجفاف وعدم الاهتمام. تحيط بها الجبال من كل الجهات حيث ترتفع عنها ليصل ارتفاعها إلى أكثر من 1500 م وتشرف هذه الجبال على مناطق بعيدة تصل إلى طريق المطار شرقا وقدسيا جنوبا وقد أطلق أهالي البلدة تسميات على هذه الجبال أهمها جبل مار تقلا الشهير وجبل العين وهو أجملها وله إطلالة ساحرة على البلدة ومحيطها وجبال أخرى مثل جبل العدس وجبل مكارة وجبل أوبعة وجبل برتا، ومن أهم السهول عابا والحوا وسهل صيدنايا.
[عدل]المناخ

تتميز عين منين بمناخ معتدل لطيف في الصيف وبارد في الشتاء حيث تتراوح درجات الحرارة بين 10 إلى 30صيفا و(-5)-15 شتاء، أمطارها معتدلة وثلوجها غزيرة.
[عدل]تاريخ منين

تحدثت بعض الكتب والمراجع عن منين ولكن المعلومات والبيانات قليلة وتحتاج إلى جمع ودراسة ومقارنتها بالمكتشفات الأثرية العديدة في منين مثل، مارتقلا التي تشير إلى العصر الروماني والبيزنطي، كما يدل وجود أضرحة الأولياء بتواريخ مختلفة أثناء العصر الإسلامي على قدم البلدة وعلى استمرار العيش بها طوال هذه العصور.
وقد ذكرها الرحالة الإيطالي لودفيكودي فارتيما حين مر بها: فقال (على بعد ست عشر ميلا من دمشق وجدت بلدة أخرى تدعى (مونين) شيدت على ذروة جبل، سكانها نصارى من طائفة الروم في حكم ملك دمشق، وفي هذه البلدة كنيستان جميلتان يقال أن القديسة هيلانة أم قسطنطين بنتهما، وهذه البلدة وافرة المحاصيل وفيها بساتين كثيرة ومياه وفواكه وأعناب طيبة.[1] يوجد في منين عدة شواهد أثرية ومباني تاريخية تعود لعصور مختلفة.
[عدل]وصلات خارجية

زملكا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
زملكا


زملكا
موقع زملكا في سوريا
الإحداثيات: ٭33°31′29″ش 36°21′13″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة دوما
نوع
- رئيس البلدية
عدد السكان (إحصاء عام 2004)
- المجموع 44,660 نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )
زملكا هي بلدة سورية تتبع منطقة دوما في محافظة ريف دمشق، وهي قريبة جداً من العاصمة دمشق، إذ تقع على مسافة حوالي 10 كيلومترات شرقها فحسب وتُمثل جزءاً من الغوطة (الامتداد العمراني الريفي للعاصمة).
[عدل]السكان

بلغَ عدد سكان المدينة وفقَ إحصاء عام 1981 11,610 نسمة، فيما ارتفعَ بحلول عام 1996 ليصل إلى 26,450، وأخيراً بلغ 44,660 نسمة عام وفق إحصاء عام 2004 لسكان البلاد.[1]
[عدل]احتجاجات عامي 2011-2012

شاركت البلدة في الحراك الشعبي ضد نظام بشار الأسد في عامي 2011 و2012، مما عرَّضها للاقتحام الأمني والعسكري مرات كثيرة وتسبَّب بسقوط العديد من القتلى فيها.[2][3] كما أنها وقعت تحتَ سيطرة الجيش السوري الحر جنباً إلى جنب مع العديد من مدن وبلدات الغوطة الشرقية الأخرى في أواخر شهر يناير عام 2012، ولكنه أجبرَ على الانسحاب من البلدة بعد تعرُّضها لقصف عنيف واندلاع اشتباكات واسعة النطاق فيها بين الجيش السوري والجيش الحر، وانتهى الأمر بوُقوعها مجدداً تحتَ سيطرة قوات النظام في 1 فبراير.[4]
[عدل]المراجع

^ رئاسة مجلس قرية زملكا. رابط صالح [1]. تاريخ الولوج 05-02-2012.
^ 20 قتيلا بسوريا والجيش يتوغل بالمدن. الجزيرة نت. تاريخ النشر: 09-08-2011. تاريخ الولوج 05-02-2012.
^ 14 قتيلا بسوريا واعتقالات واسعة. الجزيرة نت. تاريخ النشر: 22-10-2011. تاريخ الولوج 05-02-2012.
^ 40 قتيلا بسوريا والجيش يسترجع بلدتيْن. الجزيرة نت. تاريخ النشر: 01-02-2012. تاريخ الولوج 05-02-2012

رنكوس
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
إحداثيات: 33°45′25″ش 36°23′21″ق (خارطة)
رنكوس


رنكوس
موقع رنكوس في سورية
الإحداثيات: ٭33°45′24″ش 36°23′15″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة التل
نوع
- رئيس البلدية
عدد السكان (تعداد عام 2004)
- المجموع نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )
رمز المنطقة الرمز الدولي: 963, رمز المدينة: 11
رنكوس بلدة من بلدات منطقة التل في محافظة ريف دمشق في سوريا، المساحة الإجمالية 22.277 هكتار. تقع شمال دمشق وتبعد عنها مسافة 45 كم، ترتفع عن سطح البحر 1650 – 2150 متر.
محتويات [أخف]
1 المناخ والسكان
2 السياحة والاصطياف
3 الأنشطة في القرية
4 تاريخيا
4.1 الاحتجاجات في رنكوس
5 الآثار
5.1 شخصيات من رنكوس:
6 مصادر
[عدل]المناخ والسكان

تمتاز البلدة بالمناخ المعتدل صيفا والبارد شتاء وتتساقط فيها الثلوج والأمطار ويتراوح معدل هطول الأمطار فيها بين 350 - 650 ملم وتغطي الثلوج القرية والجبال المحيطة، عدد سكانها 19.900 نسمة.
يدين أهل بلدة رنكوس جميعا بالديانة الإسلامية ويحد البلدة غربا بلدة صيدنايا (12 كم) (التي تعتبر من أقدم وأشهر التجمعات المسيحية وهي مزار ومحج إلى اليوم للمؤمنين المسيحيين من كل أنحاء العالم) وبلدة سرغايا (التي تتبع منطقة الزبداني المعروفة بأنها مصيف ذو مناخ رائع يقصده أهل الخليج بكثرة). تحد مزارع البلدة وشمالا بلدة عسال الورد وجزء من قرية حوش عرب (أراضي الجرد السورية التابعة لقرية حوش عرب) والحدود اللبنانية التي تتمثل بجبال سوريا الغربية ولبنان الشرقية (والتي يقع جزء منها ضمن أراضي البلدة ويكثر فيها تساقط وتواجد الثلوج التي كانت تبقى من العام إلى العام الذي يليه دون أن تذوب). ويحدها من الشرق قرية حوش عرب وقرية عكوبر وبلدة جبعدين (القديمة والتي ما زال أهلها يتحدثون اللغة السريانية لغة السيد المسيح مع اللغة العربية علمًا أنهم جميعا من المسلمين ولكن أبوا أن يتنازلوا عن لغة السيد المسيح) ويحدها جنوبا بلدتا حفير الفوقا وبلدة بدا.
[عدل]السياحة والاصطياف

جمال رنكوس وطبيعتها هو من المقومات السياحية مع المصايف المحيطة في ريف دمشق من المصايف السورية العريقة.
[عدل]الأنشطة في القرية

تشتهر القرية بزراعة الأشجار المثمرة، وأهم المحاصيل التي تشتهر بها: من الأشجار المثمرة (تفاح – أجاص – كرز - لوز - مشمش)، ومن المزروعات والخضروات (بطاطا - بازلاء) وأنواع عديدة من الخضروات.
أما عن الثروة الحيوانية في رنكوس فيتم تربية أنواع عديدة من الحيوانات يستفاد منها تجاريا مثل: الأغنام، الماعز، الأبقار، الدواجن وغيرها.
[عدل]تاريخيا

تعتبر بلدة رنكوس من البلدات القديمة في منطقة القلمون فهي منطقة سيريانية ترجع إلى أقدم العصور ويتواجد فيها وفي محيطها العدي من الاثار التي تدل على ذلك كما تكثر في مزارع ومحيط بلدة رنكوس اثار لقرى قد خربت وتدعى بالخرب مثل خربة عمرستا وخربة سبنا وخربة جب العجوز... الخ ويعود سبب كثرة هذه الخرب إلى تدمير المغول للقرى والبلدات وذلك بسبب قرب بلدة رنكوس من مدينة بعلبك اللبنانية ومن المعلوم ان المغول قد دمروا المنطقة بسبب مقاومتها لهم علما ً انه كانت البلدة تتبع إداريا قبل تقسيم المستعمر للبلاد العربية إلى قضاء بعلبك الديانة التي كانت سائدة هي الديانة المسيحية ويرجع اصول اهل البلدة إلى الأصول الارامية السريانية السورية القديمة وقد تحول أهلها بعد ظهور الدين الإسلامي الحنيف إلى الديانة الإسلامية وليقرر حديثا بناء مسجد مكان الدير القديم في وسط البلد ليكون شاهداً ورابطاً على تسلسل اعتناق اهل المنطقة للأديان السماوية.
في زمن الاحتلال الفرنسي شارك أبناء رنكوس وحوش عرب وعسال الورد سوياومنهم جمعة سوسق وأسعد خليل بكورومحمد سعيد جمعة ومحمد بكور ومحمود بكور وخالد البراقي وأسعد ملحم جمعة ومحمد البرتاوي وأسعد خلوف ومحمد شداد وعائلات كثيرة لا يمكن حصر جميع الأسماء من نساء ورجال وأطفال وفي ثورة القلمون وأبلوا بلاء حسناً، وجرت معركة بين الثوار والقوات الفرنسية على حدودها مع قرية حوش عرب، انتصر فيها الثوار انتصاراً ساحقاً، وأجبروا الفرنسيين على التراجع، ومن الشهداء الذين استشهدوا في ثورة القلمون.

[عدل]الاحتجاجات في رنكوس
شهدت رنكوس في الآونة الأخيرة حركة احتجاجية مستمرة ضد النظام الشمولي القمعي في سوريا وذلك ضمن الحركة الاحتجاجية التي تعم أنحاء سوريا. الحركة الاحتجاجية في رنكوس لم تكن قوية جداً مقارنة بعدد سكان رنكوس (حوالي 400 مشارك في الاحتجاجات يومياً بالنسبة لعدد سكان رنكوس البالغ عشرين ألفاً). ولكن القصف المدفعي كان أقوى وأعنف وخاصة في أواخر شهر كانون الثاني 2012.

[عدل]الآثار

تاريخيا يوجد في رنكوس آثار تاريخية في محيط البلدة ومغارات قديمة ومدافن وقبور منحوتة ومحفورة في الصخر وعدد من الآثار القديمة.

[عدل]شخصيات من رنكوس:
الشيخ محمود الرنكوسي (محمود بعيون)
الكاتب والمترجم محمد علي عبد الجليل

[عدل]مصادر

موقع رنكوس جيران
موقع رنكوس عقارك
مكتب عقار - عقار ستايت
بوابة سوريا
هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في سوريا تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
[أخف] ع · ن · تالتقسيمات الإدارية في محافظة ريف دمشق
مركز ونواحي منطقة مركز ريف دمشق
ببيلا · جرمانا · عربين · الكسوة · كفر بطنا · المليحة
مركز ونواحي منطقة دوما
دوما · حران العواميد · حرستا · سبع بيار · الضمير · الغزلانية · النشابية
مركز ونواحي منطقة القطيفة
القطيفة · جيرود · الرحيبة · معلولا
مركز ونواحي منطقة التل
التل · رنكوس · صيدنايا
مركز ونواحي منطقة يبرود
يبرود · عسال الورد
مركز ونواحي منطقة النبك
النبك · دير عطية · قارة
مركز ونواحي منطقة الزبداني
الزبداني · سرغايا · مضايا
مركز ونواحي منطقة قطنا
قطنا · بيت جن · سعسع
مركز ونواحي منطقة داريا
داريا · الحجر الأسود · صحنايا
مركز ونواحي منطقة قدسيا
قدسيا · الديماس · عين الفيجة

حرستا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
مدينة حرستا مدينة سورية تابعة لمحافظة ريف دمشق تقع شمال غرب مدينة دوما على الجهة الشرقية للطريق الرئيسي المنطلق من مدينة دمشق باتجاه مدينة حمص وفيها مركز ناحية يتبع منطقة مدينة دوما، [1]
حرستا هي عاصمة ريف دمشق حالياً ويقع حيث يقع فيها مبنى محافظة ريف دمشق، وترتفع حرستا 700 م عن سطح البحر.

حران العواميد
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
غير مفحوصة
حران العواميد ناحية تقع شرقي مدينة دمشق وتابعة لمنطقة دوما وتبعد عن مدينة دمشق حوالي 25 كم وتحيط بها من الشرق وديان الربيع والعتيبة ، ومن الغرب الغسولة والأحمدية ، ومن الشمال القيسا ، ومن الجنوب الكفرين والباركة وسميت بهذا الاسم لوجود عواميد اثرية فيها وتعتبر حران العواميد نقطة اتصال بين القرى المحيطة بها في المنطة .
[أخف] ع · ن · تالتقسيمات الإدارية في محافظة ريف دمشق
مركز ونواحي منطقة مركز ريف دمشق
ببيلا · جرمانا · عربين · الكسوة · كفر بطنا · المليحة
مركز ونواحي منطقة دوما
دوما · حران العواميد · حرستا · سبع بيار · الضمير · الغزلانية · النشابية
مركز ونواحي منطقة القطيفة
القطيفة · جيرود · الرحيبة · معلولا
مركز ونواحي منطقة التل
التل · رنكوس · صيدنايا
مركز ونواحي منطقة يبرود
يبرود · عسال الورد
مركز ونواحي منطقة النبك
النبك · دير عطية · قارة
مركز ونواحي منطقة الزبداني
الزبداني · سرغايا · مضايا
مركز ونواحي منطقة قطنا
قطنا · بيت جن · سعسع
مركز ونواحي منطقة داريا
داريا · الحجر الأسود · صحنايا
مركز ونواحي منطقة قدسيا
قدسيا · الديماس · عين الفيجة

معربا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
معربا


معربا
موقع معربا في سورية
الإحداثيات: ٭33°34′34″ش 36°17′52″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة التل
نوع
- رئيس البلدية
عدد السكان (تعداد عام 2004)
- المجموع نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )
رمز المنطقة الرمز الدولي: 963, رمز المدينة: 11
معربا قرية في منطقة التل من محافظة ريف دمشق. إعمارها قديم، وفيها قبور وقناة مائية من العصر الروماني.[1]


[عدل]المصادر

^ موقع اكتشف سورية. معربا. تاريخ الولوج 31 كانون الثاني 2012.
[أظهر] ع · ن · تتقسيمات الإدارة المحلية - محافظة ريف دمشق

ضمير
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من الضمير)
إن كنت تبحث عن: «عناوين مشابهة»، فانظر ضمير (توضيح).


لوحة الرسام الفرنسي فرنسوا شيفلار(1825 – 1901) الضمير (بعد فيكتور هوجو)
الضّمير أو ما قد يسمّى " الوجدان " هو قدرة الإنسان على التّمييز فيما إذا كان عمل ما خطأ أم صواب أو التّمييز بين ما هو حقّ وما هو باطل، وهو الّذي يؤدّي إلى الشّعور بالندم عندما تتعارض الأشياء التي يفعلها الفرد مع قيمه الأخلاقيّة، وإلى الشعور بالاستقامة أو النزاهة عندما تتّفق الأفعال مع القيم الأخلاقيّة، وهنا قد يختلف الأمر نتيجة اختلاف البيئة أو النشأة أو مفهوم الأخلاق لدى كلّ إنسان.
محتويات [أخف]
1 التفسير العلمي الحديث للضمير
2 لماذا يختفي الضمير
3 ما هي طرق اعادة نبض الضمير ؟
4 الضمير في علم النفس
5 الضمير في الدين
6 المصادر
[عدل]التفسير العلمي الحديث للضمير

فسر علماء العصر الحديث في مجال العلوم الإنسانية وعلم النفس والأعصاب الضمير أنه وظيفة من وظائف الدماغ التي تطورت لدي الإنسان لتسهيل الإيثار المتبادل(بالإنجليزية Atriums) أو السلوك الموجه من قبل الفرد لمساعدة الآخرين في أداء وظائفهم أو احتياجاتهم دون توقع أي مكافأة وذلك داخل مجتمعاتهم.
[عدل]لماذا يختفي الضمير

الضمير شيء حسي بداخل القلوب فعندما يغرق القلب بالظلمات والتكبر والغرور والانخداع تعلو الانا والشهوات على صوت الضمير ويصبح صوت الضمير يكاد يكون منعدما
فاذا علا صوت الانا على الضمير ذهب العطف على الصغير فاذا علا صوت الانا على الضمير ذهب الاحساس بالشيخ الكبير فاذا علا صوت الانا على الضمير ذهب من حولك صغير كان ام كبير
[عدل]ما هي طرق اعادة نبض الضمير ؟

العزيمة على عدم العودة أو التفكير فقط في أن يغرق في الظلمات والصفات الذي يصفه بالتكبر
ان يتعرف أكثر على اهمية الضمير في الحياة
النظر في الحروب وتفعيل المشاعر قد يزيد في رجوع الضمير
النظر لمستقبلك ومن حولك لكي تكون محبوب بين الناس لا منبوذ
[عدل]الضمير في علم النفس

يميز علم النفس الصمير بالخصائص الأتيه :
الضمير هو جهاز نفسي تقييمي يتعلق بالأنا, فالمرء يهتم بتقييم نفسه بنفسه كما إنه يتلقى تقييمات الأخرىن لما يصدر منه من أفعال, فالضمير يقوم بمعاتبه الشخص إذا تبين أن نتيجة تقييمه لنفسه أو تقييم الأخرىن له ليست جيدة
الضمير يتصف بشمولية الأنحاء : فهو لا يقتصر بتقييم جانب واحد من الشخصية ولكن بل يتناول الشخصية ككل
الضمير يتناول الماضي والحاضر والمستقبل : فهو لا يعاتب صاحبه على ما صدر منه في الماضي فقط, بل ويحاسبه عما يفعل في الوقت الحاضر, عما سوف يفعله في المستقبل
الضمير قد يبالغ في التراخي وقد يبالغ في القسوة: فالضمير قد يكون سويا أو قد يتعرض للانحراف إما إلى البلادة والخمول ة إما إلى البالغة في تقدير الأخطاء
الضمير قد يكون فرديا وقد يكون جماعيا: فالمرء في حياته الشخصية وعلاقاته بغيره وبنفسه يكون صاحب ضمير فردي, ولكن الضمير قد يتسع ليشمل مجموعة من الناس قد تكون محدودة أو قد يمدت ليشمل شعب بأكمله, فمثلا عندما ينهزم جيش شعب أمام جيش أخر فإن ضمير الشعب قد يثور وقد يقوم بانقلاب على حكامه [1]
[عدل]الضمير في الدين

وفي الإسلام هناك حديثا يدل على وجود الضمير وهو حديث وابصة ابن معبد الذي سأل الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم عن البِر والإثم فقال له: "يا وابصة، استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النَّفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وإن أفتاك المفتون"رواه أحمد بإسناد حسن كما قال المنذري في الترغيب وحسنه النووي أيضاً وقال الألباني : حسن لغيره. انظر صحيح الترغيب والترهيب 2/323.

مضايا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
مضايا


مضايا
موقع مضايا في سوريا
الإحداثيات: ٭33°41′36″ش 36°6′6″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة الزبداني
نوع
- رئيس البلدية
عدد السكان (حسب إحصاء عام 2004)
- المجموع 13,692 نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )
الموقع الإلكتروني [1]
مضايا بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة الزبداني في محافظة ريف دمشق. تقع البلدة شمال غرب دمشق في سلسلة جبال لبنان الشرقية، وتُعد مصيفاً رئيسياً في سوريا. بلغ عدد سكان الناحية 13,692 نسمة حسب تعداد عام 2004.[1]
[عدل]المراجع

^ المكتب المركزي للإحصاء. نشرة السكان - المناطق والنواحي. تاريخ الولوج 17 نيسان 2011
هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في سوريا تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.

صحنايا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
صحنايا


صحنايا
موقع صحنايا في سوريا
الإحداثيات: ٭33°25′27″ش 36°13′28″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة داريا
نوع
- رئيس البلدية
الإرتفاع 600 - 700 م (1,800 - 2,100 قدم)
عدد السكان (حسب إحصاء عام 2007)
- المجموع 8,500 نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )
الموقع الإلكتروني [1]
صحنايا هي بلدة سورية تقع في الغوطة الغربية، وتابعة إدرياً لمنطقة داريا. ترتفع البلدة عن مستوى سطح البحر مسافة تتراوح من 600إلى 700م, ويمر فيها نهر الأعوج الذي يروي أرضها وبساتينها. تَكثر فيها الأشجار والبساتين، وتُعتبر منطقة سياحية وملجأ لأهل مدينة دمشق للهروب من ضوضاء المدينة، وهي قريبة من مدينتي داريا والمعضمية. عدد سكان صحنايا حسب إحصاء2007 حوالي 8,500 نسمة.
تعتبر صحنايا إحدى قرى الغوطة الغربية والتي تشكل القسم الغربي من حوضة دمشق وهي جزء من هضاب الداخل، كما أنها تتميَّز بطيب هوائها ونظافة أرضها وثمارها وخضراواتها. تتبع صحنايا منطقة داريا في محافظة ريف دمشق, وتقدر مساحة البناء الحالية بعد التوسع والمخطط التنظيمي بحوالي 105 هكتارات وبطول 5 كم باتجاه الجنوب وعرض كيلومترين.
تحدها شمالاً مدينة داريا وجنوباً مديننا الكسوة ومرّانة وغرباً جديدة عرطوز وكوكب وشرقا ً أشرفية صحنايا والطريق العام الدولي الذاهب من دمشق إلى درعا – الأردن، وتبعد بلدة صحنايا عن مركز مدينة دمشق حوالي 12 كم.
محتويات [أخف]
1 أصل التسمية
2 التاريخ
3 المرافق العامة
4 المراجع
[عدل]أصل التسمية

صحنايا كلمة آرامية في الأصل، معناها "الصحن"، وذلك نظراً إلى موقعها الجغرافي, كون البلدة محاطة بجبال صغيرة من جميع أطرافها فيما تقع هيَ في الوسط بشكل صحن. الرواية الأخرى تقول أن التسمية سريانية (والسريان هم الآراميون المعتنقون للمسيحية)، أي أن التسمية ظهرت بعد ولادة السيد المسيح، وتعني "البلدة الصاحية"، من صحاوة جوِّها وصحوة سكانها.
[عدل]التاريخ

تاريخ البلدة - حسب الدلائل التي وجدت في آثارها - يعود إلى أكثر من 1194 سنة, وقد ورَدَ اسم صحنايا في كتاب "خبايا الزوايا من تاريخ صحنايا" للباحث حبيب الزيات (1902 -1932م).
[عدل]المرافق العامة

تُوجد في صحنايا العديد من المرافق العامة والتعليمية والدينية وغيهرا. فتقع في المدينة "كنيسة مار إلياس الغيور"، و"دير جمعية حاملات الطيب الخيرية"، و"مسجد الشيخ العلامة أمين سويد", بالإضافة إلى دار عبادة لطائفة الدروز الموحدين. كما تُوجد في البلدة محطة للقطار على سكة حديد دمشق - درعا.
كما تتميز صحنايا بوُجود غابة من الزيتون في الجانب الغربي منها، وهي معلم من معالم صحناياـ إلا أنها آخذة بالانحسار بسبب الإهمال ورغبة أصحاب الزيتون من سكان البلدة بالبناء. وفي صحنايا أيضاً خمس مدارس، اثنتان منهم للمرحلتين الابتدائية والإعدادية، وثلاثة ثانويات عامة وتجارية وصناعية. ومن المرافق العامة الأخرى في بلدة صحنايا:
مستوصف صحي.
جمعية فلاحية.
جمعية الزيتون الخيرية.
وحدة إرشادية.
مجلس البلدية.
المركز الثقافي العربي في صحنايا.
[عدل]المراجع

موقع صحنايا.
صحنايا على موقع ويكيمابيا.
[أخف] ع · ن · تالتقسيمات الإدارية في محافظة ريف دمشق
مركز ونواحي منطقة مركز ريف دمشق
ببيلا · جرمانا · عربين · الكسوة · كفر بطنا · المليحة
مركز ونواحي منطقة دوما
دوما · حران العواميد · حرستا · سبع بيار · الضمير · الغزلانية · النشابية
مركز ونواحي منطقة القطيفة
القطيفة · جيرود · الرحيبة · معلولا
مركز ونواحي منطقة التل
التل · رنكوس · صيدنايا
مركز ونواحي منطقة يبرود
يبرود · عسال الورد
مركز ونواحي منطقة النبك
النبك · دير عطية · قارة
مركز ونواحي منطقة الزبداني
الزبداني · سرغايا · مضايا
مركز ونواحي منطقة قطنا
قطنا · بيت جن · سعسع
مركز ونواحي منطقة داريا
داريا · الحجر الأسود · صحنايا
مركز ونواحي منطقة قدسيا
قدسيا · الديماس · عين الفيجة

سرغايا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
سرغايا


سرغايا
موقع سرغايا في سوريا
الإحداثيات: ٭33°48′41″ش 36°9′27″ق
البلد سوريا
محافظة محافظة ريف دمشق
منطقة منطقة الزبداني
نوع
- رئيس البلدية
الإرتفاع 1,450 م (4,350 قدم)
عدد السكان (حسب إحصاء عام 2004)
- المجموع 9,475 نسمة
منطقة زمنية 2+ (غرينتش )
الموقع الإلكتروني [1]
سرغايا هي بلدة ومصيف سوري يَقع شمال مدينة دمشق، وسطَ منطقة جبلية بالقرب من عدد من المصايف السورية المعروفة مثل الزبداني وبلودان، وهي تابعة إدارياً لمنطقة الزبداني ضمنَ محافظة ريف دمشق، كما أنها مركز ناحية.
يُقَدَّر عدد أهالي قرية سرغايا بـ9,475 نسمة حسبَ إحصاء سكان محافظة ريف دمشق بتاريخ 22/9/2004.
محتويات [أخف]
1 أصل التسمية
2 الجغرافيا
2.1 المناخ
2.2 حدود سرغايا
2.3 سهل سرغايا
2.4 فالق سرغايا الزلزالي
3 المركزية الإدارية
4 السياحة في سرغايا
5 المراجع
[عدل]أصل التسمية

هناك عدَّة فرضيات حول أصل اسم "سرغايا"، فأهالي البلدة - وخاصةً المُعَمِريِّن في السِّنِ منهم - يَدعُّون أَنَّ اسم "سرغايا" مُشتَقٌ من كلمتين، هما "سِّر الغَوَايا"، والمقصود بـ"الغوايا" هنا "النوايا" أو "الغايات". لكن بعض الروايات الأخرى تقول أن الاسم سرغايا هو تسمية فارسية، وأن سرغايا في اللغة الفهلوية تعني "الثغر"، حيث كانت الثغر بين الفرس واليونان، وقد انتشرت هذه التسمية "سر-" في المناطق التي كانت تحت سيطرة الفرس مثل سرمدا وسرجبلة وسرمين وسراقب، وكلها تسميات لقرى ومناطق سورية تقع في الشمال ووتابعة إدارياً لمحافظة إدلب التي كانت محل السِجَال بين الفرس واليونان. وتأكيداً لهذه الرواية يوجد موقع أثري من تاريخ الفرس في منطقة كفر تخاريم التابعة لمحافظة إدلب، وهذا الموقع يَحمل أيضاَ نفس الاسم "سرغايا". وفي رواية ثالثة كلمة سرغايا تعني "سرج الفرس"، وذلك تعبيراً عن شكل سهل وقرية سرغايا الذي يشكل منخفض بين جبلين.
[عدل]الجغرافيا

تقع سرغايا في الطرف الغربي من دولة سوريا المتُاخم للحدود الشرقية اللبنانية، وبالتالي فإنها متاخمة أيضاً لجبال لبنان الشرقية الواقعة إلى شمال غرب العاصمة السورية دمشق.
تبعد سرغايا عن دمشق حوالي 55 كم، وهي تقع على ارتفاع 1450 متراً فوق مستوى سطح البحر، وإذا ما رغب الزائر في الذهاب إليها من دمشق العاصمة فيمكنه ذلك إما عن طريق أوتستراد المزة متوجهاً باتجاه الغرب وعند الوصول مفرق الزبداني يتجه يميناً باتجاه الزبداني، أو يتّجه من ساحة الأمويين الواقعة في غربيّ العاصمة دمشق إلى طريق دمر مروراً بربوة دمشق (وهي عبارة عن واحة خضراء محاطة بالجبال وسكة القطار على ضفاف نهر بردى، وتُعتَبر الربوة مقصد السياح من مختلف الأماكن والزوار والقاطنين في العاصمة دمشق خلال فصل الصيف لقضاء رحلة يومية قصيرة، والمُتعارف عليها باللهجة الشامية بـ"السَيرَان").
[عدل]المناخ
تتميز منطقة الزبداني والبلدات والقرى المرافقة لها – ونَخُصُ بِالذكر سرغايا وبلودان اللتان تعتبران أكثر المناطق ارتفاعاً عن سطح البحر (سرغايا 1450 م، بلودان أكثر من 1500 م) - بمناخها الجبلي وطقسها المُعتدل الجاف الجبلي الرائع خصوصاً في فصل الصيف في دمشق حيث درجات الحرارة تصل الأربعين، بينما في سرغايا وخاصةً في سهل سرغايا درجات الحرارة تتراوح بين 18 و25 درجة مئوية في فصل الصيف بينما فصل الشتاء فهو قاس جدا ويتميز ببرده القارس وتراكم الثلوج المتواصل حيث تصل أحياناً درجة الحرارة (15 تحت الصفر) وهذا ما يجعل المنطقة عموماً ذات طبيعة ساحرة ومَقصَد الباحثين عن الراحة والإسِتجمام في ربوع الطبيعة الخَلاَّبة. وتعتبر الزبداني وجارتيِّها سرغايا وبلودان من أجمل مناطق ريف دمشق، كما هو معروف للقاصي والداني أنَّ الزبداني وبلودان تُمثلان أي المكان الأساسي الذي يقصده سُيَّاح دول الخليج العربي القادمين إلى سورية في موسم السياحية الصيفَّية بين شهريّي (تموز وآب)(July & stAugu) وذلك لما تُوَفِرُه كلتيِّهما من شُقَقٍ مفروشة وفيِّلات ديلوكس وفنادق خمس نجوم وكافة وسائل الراحة والتَرَف والتسلية التي إعتاد عليها أهالي الخليج العربي في حياتهم اليومية، ولكن ما يغيب عن ذهن الكثيرين هو كَوُن قرية سرغايا ما زالت صَامِدة أمام هذا الشَبَح المُخِيف (شَبَح الشُقَق المفروشة لتلبية رغبات السياح) وبَفيِت محافظةً على عاداتها وتقاليدها وبَسَاطتها، فالنُخبة من السُّياح التي تبحث عن قضاء يوم عائلي في أحضان الطبيعة الخلابة بعيداً عن غَوُغَاء المدينة وتَلوُّثِها يقدمون إلى سرغايا لقضاء رحلة جميلة في مزارع التفاح والإجاص والكرز وكل ما يخطر على البال من أشجار مُثمرة حيث قد لاتجد فنادق خمس نجوم ومطاعم فخمة وملاهي لقضاء حفلات السَهَر والسَمَر الصاخبة كما في المصايف المجاورة ¸ ولكن تجد ترحيباً حاراً بالزائر الضيف القادم إلى واحة طبيعية جميلة تخلوُّها شوائب المدينة وضجِّيِجِها، وكثيراً ما يتداول أهالي سرغايا المَثَل القائل : (الضيف، ضيف الرحمن) والمقصود أنَّ إكرام الضيف يُعتَبر من طقوس العبادة التي يجب أن لا نستهينُ بها. وبينما تعتبر الزبداني وبلودان عروس المصايف السورية لما تَتميزا به من خدمات للمصطافين إضافةً للطبيعة الخلاَّبة، تُعتَبر سرغايا بِنت المصايف السورية الفتية الشابة العذراء التي ما زالت مُحافظة على عُذريِّتِها وعلى جمالها الطبيعي الذي ينافس بل ويتجاوز جمال الفنادق الفخمة.
[عدل]حدود سرغايا
يَحُّد سرغايا من الشمال والشرق أجزاء من جبل ((سِنيِّر)) وهذا الجبل قديم قِدم التاريخ حيث وَرَد في التوراة باسم جبل (أمانا)، هذا الجبل الشامخ هو عبارة عن كتلة صخرية هائلة مؤلفة من صَهَوات وهِضاب شاهقة متتالية بشكلٍ متناسقٍ تارةً وعشوائَّي تارةً أُخرى مما لا يَدَعُ شَّك للناظرإليه على عَظَمة الخالق سُبحانه، هذه السلسلة الجبلية تبدأ من وادي حلبون ومنين في الشرق وتنتهي في الجدار الجبلي القائم شرقي سرغايا والمُسَمّى ((الجبل الشرقي)) أو ((جبل شقيف))، وفي هذه الكتلة تبرز عدة قُمم منها في شمالي بلودان وشرقي سرغايا(قمة أبوالحَّف 2360 متر) والمُتعارف عليها بين أهالي سرغايا ب (الحَرف) حيث يوجد في أعلى هذه القمة منحدر صخري قائم كحرف الألف (ا) تماماً يَصعُب تَسلُقه حتى على مُحترفِّي تسلُق الجبال ويوجد مغارة في بطن هذا الحرف تُسمى من قِبَل أهالي سرغايا ب (مغارة أبو زيد) / (مغُارة بو زَايَّدْ باللهجة السرغانية) حيث لهذ المغارة قِصص وحكايات قد تصل لحد الخُرافة والأساطير, وهناك قمم أُخرى لاتقل شأناً عنها مِثل (قمة عين النسور 2316 متر) بينما في شرق مضايا والتكية فهناك (قمة شقيف الحزم 1700متر) حيث تتوضع على ذروتها قلعة صخريِّة تُدعى (قلعة الكرسي) نسبةً لشكلها وعليها مقامان مجهولان وتتواجد هناك أشجار السُنديِّان الضخمة وفي سفح هذه الكتلة الشاهقة وهذا الجدار الشامخ يتوضع منخفض مستطيل الشكل يؤلف سهل سرغايا في الشمال الشرقي والذي يمتد باتجاه الجنوب مروراً بقرية عين حور والحمرات حتى سهل الزبداني الاخضر. يَحُّد سرغايا من الغرب والجنوب الغربي الجبل الغربي الذي يمكن اعتباره امتداد الجبل الشرقي الآنف الذكر وإذا ما تابعنا باتجاه الغرب فنجد الجبل الغربي الذي مقارنةً بقرينه الشرقي يُعتبر هضبة وليس جبل.
[عدل]سهل سرغايا
لمشاهدة المنظر الرائع لسهل سرغايا يجب الصعود إلى (جبل الشقيف) إما على طريق وعِرة جداً من شمال شرق قرية سرغايا حيث يبدأ الصعود باتجاه ((الجُرد، مزرعة النهِّير)) أو عن طريق أُخرى أسهل وأقل وَعرةً عن طريق بلودان حيث يتم الصعود إلى جبل الشقيف من فوق (عين أبو زاد) ماشياً أو راكباً وخلال ساعة من الزمن حيث يتم الوصول إلى ارتفاع 1832م يتواجد((دير يونان)) وهو هيكل (معبد) وثني قديم لا تزال بعض أحجاره الضخمة المنحوتة قائمة حتى الآن وقد بنى اليونانيين (الإغريق) هذا المعبد خلال مرور(ألكسندر الكبير المكدوني) بلاد الشام متجهاً إلى الهند وبلاد فارس عبر سورية، بَنَوُّه على سفح قمة وَعِرَة شاهقة في الشمال الشرقي من بلودان وهذه القمة تطل على منظر بانورامي غاية في الروعة لسهل سرغايا وعين حور وطريق السكة الحديدية القادم من دمشق مروراً بالزبداني وسرغايا باتجاه الأراضي اللبنانية (ريَّاق وزَحلة) وصولاً إلى بيروت.
الوحدة الإرشادية ومركز البحوث الزراعية في سهل سرغايا : جَديرٌ بِالذِكر أَنَّهُ في سهل سرغايا يوجد المركز الزراعي في سرغايا، وهو عبارة عن محطة زراعية تابعة لوزارة الزراعة وفيها محطة بحوث سرغايا التابعة للهيئة العامة للبحوث العلمية الزراعية، وكما ورد في تقرير المحطة (التربة فيها رملية طينية قريبة قاعدية فقيرة بالمواد العضوية والآزوت الكلي، قليلة الملوحة، ذات محتوى جيد من كربونات الكالسيوم، PH= 7.83 ومحتوى متوسط من الفوسفور والبوتاس
جدول: بعض المعطيات المناخية السائدة في محطة بحوث سرغايا أشهر السنة متوسط الحرارة عظمى/ مئوية متوسط الحرارة صغرى/ مئوية متوسط الرطوبة نسبية % هطول مطري/ملم هطول ثلجي/ سم أيلول 28.6 7.65 50 0 0 ت1 23.6 4.6 67 11.25 0 ت2 14.1 2.95 76.25 130.5 27.5 ك1 8.55 -2.1 81.7 86 56.5 ك2 7.95 -2.25 85.15 207.45 120.5 شباط 8.6 - 3.2 77.4 202.45 162 آذار 14.95 0.5 59.5 17.25 4 نيسان 18.6 3.05 50.9 23.45 0 أيار 22.25 5.3 48.35 11.05 0
[عدل]فالق سرغايا الزلزالي
جَديرٌ بِالذِكر أيضاً أَنَّ سرغايا تقع على فالق زلزالي معروف عالمياً باسم "فالق سرغايا"، وهو فرع لفالق المَشرِق الذي يبدأ من سلسلة الجبال الفاصلة بين لبنان وسوريا.
[عدل]المركزية الإدارية

تتبع قرية سرغايا إدارياً - والتي تُعتَبَر ناحية - منطقة الزبداني، والتي بدورها تُعتبر تابعة إلى محافظة ريف دمشق. تتبع ناحية سرغايا إدارياً بلدتان فقط، وهُما مركز الناحية سرغايا نفسها، بالإضافة إلى بلدة عين حور. ويَبلغ إجماليُّ عدد سكان الناحية حسبَ إحصاء عام 1995 حوالي 14,200 نسمة، منهم 11,900 في سرغايا و2,300 في عين حور.[1]
الأشجار المُثمِرة في سرغايا :
تَكثُر الينابيع في سرغايا والمناطق المجاورة والتي تتميز بمائها العذب البارد الصافي كما تتنوع ألأشجار المثمرة بمختلف أنواعها : تفاح بأنواعه(أصفر غولدن، أحمر ستاركن، تفاح سُكَرّي...)، إجاص "كُمَثرَى " بأنواعه(مِسكَاوي، كُّوشي، أبو سطل، قِشطة بعَسَل)،. دُرَاق بأنَواعه (مُخمَلي ,...), كَرَز بأنواعه، خُوخ بأنواعه (أبو خَط، أبو ريّحة، بلدي،...)، مشمش بأنواعه (عَجَمي، بلدي،....)، عِنَب بأنواعه (زَيّني، كلَابي، بلدي،...). إضافةً إلى أنواع أُخرى من الثمار والفاكهة مثل : السفرجل، التوت، التين، الجوز اللوز، الجَارِنك... كانت سرغايا تشتهر أيضاً بإنتاج العسل الصافي الجُردي الجبلي الأصيل، ولكن منذ سنواتٍ قليلة شبه إِنعَدمَ إنتاج العسل السُرغاني بسبب تَطَفُل بعض الناس على مهنة مربيّي النحل وإحضارهم عسل من أسواق دمشق المختلفة وبيعه كمنتوج محلي مما إِضطَرمُربيّي النحل الأصلييّن إلى التخلي عن هذه المهنة
إِنَّ موقع قرية سرغايا على الشريط الحدودي بين سوريا ولبنان جعل منها مركز للتهريب بين سوريا ولبنان وخُصوصاً في الثمانينّيات وذلك بسبب الحصار الاقتصادي الذي كان مفروضاً على سوريا حيث نَشَطَ التهريب الذي وصل لذروته بين عاميي(1980- 1990) مما جعل الطريق الرئيسي في مركز القرية سوقاً عام من محلات الألبسة، الأقمشة، المواد التموينية والكهربائية وكل ما يخطر على البال، أما الآن فقد إِنحَسَرت هذه الظاهرة السيئّة (التهريب) كثيراً وذلك بسبب إشباع السوق المحلية السورية بكافة المواد التموينية وكافة احتياجات المستهلك، ورغم وجود بعض التجاوزات النادرة إلا أَنَّ أهالي سرغايا عموماًعادوا للالتزام بأشغالهم الأساسية حيث النسبة العظمى منهم مزارعين أو تُجار فاكهة، وجديرٌ بالذكر أن قرية سرغايا يوجد فيها أعلى نسبة مئوية لحاصلي الشهادات الجامعية مقارنةً بباقي قُرى ريف دمشق....
[عدل]السياحة في سرغايا

سرغايا مصيف جميل وهادئ يتربع في قمم الجبال ويتمتع بجو بارد جميل جدا في الصيف وبارد جدا في فصل الشتاء حيث تتساقط الثلوج لتغطي البلدة وكافة الجبال المحيطها في منظر رائع، رحلات السفاري وتسلق الجبال في سرغايا متعة حقيقية حيث الطبيعة والتشكيلات الصخرية والجبال والوديان والينابيع، وسرغايا على مقربة من مصيف بلودان الشهير ومصيف الزبداني، يوجد في سرغايا عدد من المطاعم والمنتزهات الطبيعية الرائعة، وتحيط بها منطقة سياحية يرتادها عشرات الالاف السياح سنويا.ومن العائلات المشهورة بكرمها ونخوتها للضيف
[عدل]المراجع

^ الزبداني. الموسوعة العربية. تاريخ الولوج 30-03-2012.
[أخف] ع · ن · تالتقسيمات الإدارية في محافظة ريف دمشق
مركز ونواحي منطقة مركز ريف دمشق
ببيلا · جرمانا · عربين · الكسوة · كفر بطنا · المليحة
مركز ونواحي منطقة دوما
دوما · حران العواميد · حرستا · سبع بيار · الضمير · الغزلانية · النشابية
مركز ونواحي منطقة القطيفة
القطيفة · جيرود · الرحيبة · معلولا
مركز ونواحي منطقة التل
التل · رنكوس · صيدنايا
مركز ونواحي منطقة يبرود
يبرود · عسال الورد
مركز ونواحي منطقة النبك
النبك · دير عطية · قارة
مركز ونواحي منطقة الزبداني
الزبداني · سرغايا · مضايا
مركز ونواحي منطقة قطنا
قطنا · بيت جن · سعسع
مركز ونواحي منطقة داريا
داريا · الحجر الأسود · صحنايا
مركز ونواحي منطقة قدسيا
قدسيا · الديماس · عين الفيجة

جمرايا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
قرية جمرايا هي قرية تقع على الضفة اليسرى لنهر بردى، مقابل الهامة، على السفح الشمالي المطل على الوادي جنوباً، وعلى بعد 15 كم شمال غرب مدينة دمشق و 7.5 كم من ساحة الأمويين.
كانت بيوتها القديمة ذات طراز ريفي جميل من الطين والخشب، وحديثآ في جمرايا أحدث المباني واجملها. يعمل السكان بالزراعة لآراضي تمتد 400 هكتار تروى من الينابيع التي تكثر في المنطقة، تنتج الزيتون والمشمش والخوخ والخضار والحبوب، تشرب من شبكة مائية يغذيها نبع الفيجة.
ترتبط بمدينة دمشق بالطريق السريع المتحلق الشمالي بوساطة جسر الهامة العالي وأهم المشاريع الموجودة في جمرايا هي مساكن البحوث وجمرايا سيتي بارك من أهم العائلات التي تقطن البلدة القديمة هي عائلة آل كريكر وال أبو الهدى القادري وآل مهرة وآل خلاف والحنفي وفي السنوات الأخيرة تم الامتداد العمراني للقرية مما أخل بالبنية الزراعية للقرية، في ظل العشوائية في تطور المدينة وتفشي الفساد والفساد الإداري في المنطقه حيث تم ازالة واهمال وتيبيس اشجار مثمرة وأشجار زيتون يزيد عمرها عن الالف سنه وتعود لأحقاب زمنية قديمة كما ان اهمال البلدة القديمة جعلها تفتقر إلى أهم مشاريع البنية التحتية كشبكة المجاري والطرق وتهالك شبكة الكهرباء،،، قامت بعض جهات القطاع العام في عام 1982 إلى استملاك معظم اراضي القرية وبناء ما سمي مساكن البحوث أو ضاحية الفردوس وتسكينها وبيعها دون تعويض اهل الأرض الاصليين والجزء الاخر تم تمليكه لوزارة الزراعة وتم تصحيرها وقطع منابع ري المياه عن البلدة القديمة التي كانت تسقي اشجار الزيتون دون تعويض اهل القرية والأخذ بالحسبان للثروة الزراعية لهذه الاشجار. يعود تاريخ القرية إلى العصور القديمة حيث انها كانت تلقب بدرة قرى وادي بردى لجمالها وجمال طبيعتها وكان يعتمدها الرومانيين والأمويين والفينيقين للترفيه عن انفسهم في فصل الصيف وايام الاجازات والمهرجانات، ومن ثم اتخذها الامويين كمزرعة خاصه بخلفائهم على مر العصور إلى ان قام جند العباسيين بحرقها ولذلك سميت بجمرايا لتجمرها بالنيران انذاك ولكن لخصوبة ارضها وتعدد ينابيعها عادة جنة من جنان ريف دمشق الرائع كما كان لأهلها دور بارز في مكافحة الاستعمار الفرنسي ودعم حركات المقاومة خلال نفس الحقبة.وقد تغنى بها الشعراء على مر العصور إلى عصرنا الحالي حيث امتدححها احمد شوقي ببعض قصائده واوردتها غاده السمان في بعض كتبها وذكرياتها.

جمرايا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
قرية جمرايا هي قرية تقع على الضفة اليسرى لنهر بردى، مقابل الهامة، على السفح الشمالي المطل على الوادي جنوباً، وعلى بعد 15 كم شمال غرب مدينة دمشق و 7.5 كم من ساحة الأمويين.
كانت بيوتها القديمة ذات طراز ريفي جميل من الطين والخشب، وحديثآ في جمرايا أحدث المباني واجملها. يعمل السكان بالزراعة لآراضي تمتد 400 هكتار تروى من الينابيع التي تكثر في المنطقة، تنتج الزيتون والمشمش والخوخ والخضار والحبوب، تشرب من شبكة مائية يغذيها نبع الفيجة.
ترتبط بمدينة دمشق بالطريق السريع المتحلق الشمالي بوساطة جسر الهامة العالي وأهم المشاريع الموجودة في جمرايا هي مساكن البحوث وجمرايا سيتي بارك من أهم العائلات التي تقطن البلدة القديمة هي عائلة آل كريكر وال أبو الهدى القادري وآل مهرة وآل خلاف والحنفي وفي السنوات الأخيرة تم الامتداد العمراني للقرية مما أخل بالبنية الزراعية للقرية، في ظل العشوائية في تطور المدينة وتفشي الفساد والفساد الإداري في المنطقه حيث تم ازالة واهمال وتيبيس اشجار مثمرة وأشجار زيتون يزيد عمرها عن الالف سنه وتعود لأحقاب زمنية قديمة كما ان اهمال البلدة القديمة جعلها تفتقر إلى أهم مشاريع البنية التحتية كشبكة المجاري والطرق وتهالك شبكة الكهرباء،،، قامت بعض جهات القطاع العام في عام 1982 إلى استملاك معظم اراضي القرية وبناء ما سمي مساكن البحوث أو ضاحية الفردوس وتسكينها وبيعها دون تعويض اهل الأرض الاصليين والجزء الاخر تم تمليكه لوزارة الزراعة وتم تصحيرها وقطع منابع ري المياه عن البلدة القديمة التي كانت تسقي اشجار الزيتون دون تعويض اهل القرية والأخذ بالحسبان للثروة الزراعية لهذه الاشجار. يعود تاريخ القرية إلى العصور القديمة حيث انها كانت تلقب بدرة قرى وادي بردى لجمالها وجمال طبيعتها وكان يعتمدها الرومانيين والأمويين والفينيقين للترفيه عن انفسهم في فصل الصيف وايام الاجازات والمهرجانات، ومن ثم اتخذها الامويين كمزرعة خاصه بخلفائهم على مر العصور إلى ان قام جند العباسيين بحرقها ولذلك سميت بجمرايا لتجمرها بالنيران انذاك ولكن لخصوبة ارضها وتعدد ينابيعها عادة جنة من جنان ريف دمشق الرائع كما كان لأهلها دور بارز في مكافحة الاستعمار الفرنسي ودعم حركات المقاومة خلال نفس الحقبة.وقد تغنى بها الشعراء على مر العصور إلى عصرنا الحالي حيث امتدححها احمد شوقي ببعض قصائده واوردتها غاده السمان في بعض كتبها وذكرياتها.
Gymraya citypark

شكرا لك علي الموضوع الرائع