]مع كلمة العّلامة ربيع في باب الدعوة إلى الله

]مع كلمة العّلامة ربيع في باب الدعوة إلى الله

((خاص بأهل الجزائر))

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء و المرسلين. .أما بعد:
نظر
لهذا الإنتشار الرهيب للصوفية والتصوف و{المساهمة بالقدر الممكن في الرّد
على أدعياء التصوف الزائف هذه الأيام وتحذير أمتنا من إفكهم وباطلهم،وكشف
مخازيهم وإقتداءًا... (بـ) العلامة المصلح عبد الحميد ابن باديس- عليه رحمة
الله- الذي صمد للطرقية((يحارب ما أدخلته على القلوب من فساد عقائد،وعلى
العقول من باطل أوهام ،وعلى الإسلام من زور وتحريف وتشويه، إلى ما صرفت من
الأمة عن خالقها، وبما نصبت من أنصاب،وشتّت بكلمتها بما إختلف من ألقاب
وقتلت من عزّتهابما إصطنعت من إرّهاب،حتى حققت للحق على باطلها الغلبة(1)
وإهتداءًا بجنود الأصلاح من إخوانه المشايخ في((جمعية العلماء))الميلي
والتبسي والعقبي والابراهيمي-رحم الله الجميع- الذين شنوا الغارات على قلعة
الضلال وحملوا عليها حملة صادقة شعارهم((لا صوفية في الاسلام )) حتى
يدكوها دكا وينسفوها نسفا ويذروها خاوية على عروشها))(2)}(3).
كان
لزاما على أهل الجزائر وفي هذا الوقت العصيب الدعوة الى الاسلام الصافي
النقي والرد على أهل البدع والخرفات،بإستعمال الحكمة والموعظة الحسنة.
ولكن السؤال يطرح نفسه-كما يقال- ما هي أنجع وأحكم وأفضل طريقة في هذا الباب.؟؟؟
والجواب
على هذا السؤال: هو بإتباع منهج الالنبياء-عليهم الصلاة والسلام-وهذا يأخذ
من ورثتهم العلماء ومن هؤولاء الورّاث الذين نحسبهم كذلك والله حسيبهم ولا
نزكيهم على الله :ألا وهو فضيلة الشيخ العلامة المجاهد الصنديد الأستاذ
الدكتور أبومحمد ربيع بن هادي عمير المدخلي-حفظه الله ورعاه-رئيس قسم السنة
بالجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية -سابقا-.
وذلك
بالوقوف والتمعن وانعام النظر في كلمة ذهبية له حيث جاء في كتابه الموسوم
بـ"الحث على المودة والائتلاف والتحذير من الفرقة
والاختلاف"{ص/28/29/30/31}(4)
(طبعة الدار الأثرية ومنار السبيل) طبعة أولى بالجزائر.
قال –حفظه الله-:

((أوصي
الاخوان الذين يذهبون الى افريقيا او أتركيا أوالى الهند-أغيرهما-بقول قال
الله،قال رسول الله قال فلان -من الائمة الذين يحترمونهم-.
فاذا
ذهبت الى افريقيا-مثلا-قل قال ابن عبد البر قال مالك قال فلان-مع ان عددا
ليس قليلا من الناس هناك من الناس هناك وهم أهل عقائد فاسدة-فاذا أتيتهم
بكتاب الله-تعالى-وسنة رسوله صلى الله عيه وسلم ثم تأتي بكلام
العلانة:يسمعون كلامك وينقادون لك.
هذه حكمة،لكن،اذا أتيتهم بكلام من عندك-فحسب لن يقبل منك أحد.
فلابد
أ تستأنس-بعد كلام الله وكلام رسوله صلى الله عيه وسلم-بكلام العلماء
الذين لهم منزلةفي نفوس الناس ولهم مكانة واتيستطيعون الطعن فيهم ولا في
كلامهم فاذا قلت قال البخاري فانهم يحترمونه.
فمثلا:الصوفية-في
كل مكان- يحترمون البخاري ويحترمون مسلما ويحترمون هذين الكتابين
والامامين ويحترمون أحمد بن حنبل ويحترمون الاوزاعي وسفيان الثوري-وغيرهم
من أهل العلم الأكابر المتقدمين-.
لذا فان هناك روابط بيننا وبينهم-بالحق-أناكن التقاء فلننفذ اليهم من هذه المنافذ.
وهذه
من الحكمة-ياخوان- فلا ينبغي-بناء على ذلك أنتقول لهم ابتداءا- قال ابن
تيمية مع أنه امام لأن الجهلة لايعرفونه وان عرفوه فقدبُغص اليهم مما سمعوه
من كبرائهم فهم لايبغونه ولايريدونه-بارك اله فيكم-.
قل(
قال ابن تيمية) في أوساط السلفين الذين يحترمونه ولن ما تقول-في أوساط
أخرى-:قال ابن تيمية :قال ابن عبد الوهاب مثلا-لأن الجاهل الذي تربى في
أوساط المبتدعة منفرون لهم قل لهم أسماء الائمة الذين يقدرونهم ويحترمونهم
لأن سادتهم وشيوخهم شوهوا ابن تيمية وشوهوا ابن عبد الوهاب وشوهوا علماء
الدعوة وأئمة الدعوة-كما قلنا آنفا-فلا تأتيهم من هذا الباب فانه ليس من
الحكمة.
لكن
تاتيهم من باب قول:قال مالك قال سفيان الثوري قال الأوزاعي قال اب عيينة
قال البخاري قال مسلم-في الجزء الفلاني في الصفحة الفلانية-فمثل هذا سيقبل
منك ثم اذا قبلوا منك احترموا بعد ذلك ابن تيمية وعرفوا أنه على حق
واحترموا ابن عبد الوهاب وعرفوا أنه على حق-بارك الله فيكم-وهكذا....
أقول هذا من التنبيه الى سلوك طريق الحكمة في دعوة الناس الى ثم حكى حفظه الله ورعاه عن نفسه أثار هذا الطريق في باب الدعوة الله -لمَّا كان بالسودان-
وبعد هذا النقل الطيب –إنشاء الله-أقول لك أخي أعد قراءة كلام الشيخ–حفظه الله- مرة ثانية وإن شئت فثالثة،وتعالى معي نستخرج الفوائد:
1/أن الشيخ ليس متعصب لأي مذهب معين بل هو على منهج الائمة الأربعة(إن صح الحديث فهو مذهبي)
2/هدف الشيخ هو هداية الخلق الى الاسلام الصافي النقي.
3/إحترام الشيخ–حفظه الله-لكافة - علماء أهل السنة والجماعة سواءا كانوا حنفية أو مالكية أو شافعية أوحنابلة.
4/على
كل أهل منطقة دعوة الناس الى ما قرره علمائهم- علماء أهل السنة والجماعة-
من حق في كتبهم ومقلاتهم فإذاعرف الناس الحق عرفوا أهله مع التنبيه الى
أخطائهم وزلاتهم لأن لكل جواد هفوة ولكل فارس كبوة.
ولهذا كان لزاما على اهل الجزائر أن يهتموا بتراث علمائهم السلفين مالكية أو من الجمعية،
وأخص
بالذكر أعلام وأساطين"جمعية العلماء المسلمين الجزائريين"لأن لها أثر كبير
في نفوس كافة الشعب الجزائري-حاكم ومحكوم-ولا يستطيع أحد أن ينكر فضلهم
على العباد والبلاد بعد فضل الله أو أن يمنع كتبهم وتقريراتهم.
هذا؛وياحبذا
من اخواننا أئمة المساجد-وهو نداءٌ لهم- أن يقوموا على شرح كتبهم
والاستدلال بكلامهم فإنه له أثر عظيم، حدثني أحد الاخوة أن الشيخ عبد
المالك رمضاني-حفظه الله- قال:ان الخطيب يؤثر في الناس اذا استدل بكلام
علماء الجمعية أكثر من أن يستدل بكلام الشيخ الألباني-رحمه الله-"--والعهدة
على الناقل--،وعلى طلبة العلم أن يحققوا هذه الكتب والمقالات وعلى ديار
النشر طبعها وعلى المكتبات نشرها وتوزيعها وعلى الذين أتاهم الله من رزقه
إشاعتها بين الناس-كتعمير مكتبات المساجد و...و...و...- بهذا تتحد الأيدي
وتتكاتف الجهود على نشر التوحيد والسنة.
واليك ياناشر التوحيد والسنة بعض الكتب المفيدة:
الله-تبارك وتعالى-...))

دمت و دام عطائك جعله الله في ميزان حسناتك

» الدعوة إلى الله .. مهمة تحتاج إلى صبر
» بعض المحن والصعوبات التي واجهها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في بداية الدعوة
» الله الله الله اسمع اروع التلاوة surat al kahf -سورة الكهف
» مقطع رهيييييب ماشاء الله للشيخ عبدالباسط عبدالصمد رحمه الله
» النبي الإنسان المحب صلى الله عليه وسلم, في قلبي يا رسول الله

]مع كلمة العّلامة ربيع في باب الدعوة إلى الله

الوصول السريع

الوصول السريع