كرامات الأولياء

كرامات الأولياء
- الكرامة خلق من خلق الله يخلقها الله في قلب عبده متى شاء .
- الكرامة خلق من خلق الله والعبد آنية من أواني الله يضع فيها ما يشاء من عطائه .
- الكرامة التي تظهر من الولي ، هي طفح يزيد عليه فيخرج رغم أنفه .
يقول الله في الحديث القدسي :
((
لا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي
يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ، ويده التي يبطش بها ،
ورجله التي يمشي بها ...)) .رواه البخاري
يقول ( النبي ):
(( إتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله )) أخرجه الترمذي .
وإن أولياء الله هم العلماء بالله ، وورثة الأنبياء ، وهم يعرفون الناس ودرجاتهم وأعمالهم .
وقد تحقق ذلك في الصحابة وفي الصالحين من بعدهم .
وقد ورد أن رجلاً دخل على سيدنا عثمان فقال له أمير المؤمنين :
(( إن الرجل ليدخل علينا وفي عينيه الزنا ، واللهِ لتتوبن أولاً عذر لك
فقال الرجل : أوحي يا أمير المؤمنين بعد النبي ؟!
قال لا ، ولكنها فراسة المؤمن .
*
ولا يجوز لولي أن يفضح أحد من المسلمين إلا إذا دخل عليه من غير أدب أو
إعترض عليهأو خاطبه بإستهتار ، وهم أنواع من العُصاة وقد يهدي الله عاصياً
إذا رأى أن الله أطلع الولي على سره الذي لا يعلمه إلا الله .
وكرامات الأولياء أكبر شاهد لهم بإختصاص الله لهم ، ورحمته إياهم ومنحهم التأييد بخرق العوائد المألوفة وذلك رحمة بالناس
إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ سورة البقرة 143 .
وذلك يؤدي إلى الرجوع إلى الله والإستقامة بعد الإنحراف .
أنواع الكرامات
-كرامة واجبة -
-كرامة لتقوية المُريدين
أولاً : الكرامة الواجبة .
مثل
كرامة الصحابي ( عُمر ) عندما كان يخطب في المدينة ، فرأى ( سارية )قائد
المسلمين وهو يستعد لمحاربة الكفار ، وكان في موقع غير ملائم للحرب أسفل
الجبل وهو والجيش على بُعد كبير من المدينة ، فقطع الصحابي( عمر )الخطبة
وقال (
يا سارية !! الجبل )) وسمع ( سارية ) النداء وعلم أن الصحابي ( عمر)قد
أمره بالصعود .على الجبل بجيشه ليلقى الأعداء من الموقع الأفضل ، وقد تم
للمسلمين النصر بفضل ذلك .
ثانياً :كرامة لتقوية المُريدين .
يُظهرها الله على يد الداعي إليهلتنبيه المُريدين لليقظة في السير إلى الله.
والكرامة خلق من خلق الله يخلقها الله في قلب عبده متى شاء .
والكرامة قد يطلبها المؤمن لأمر يخصه ، فقد طلبها سيدنا سعد لسقي زرعه ، فجاءت غمامة وسقت الزرع وفي الحديث القدسي ( ولئن سألني لأعطينه ولئن إستعاذني لأعيذنه )) رواه البخاري
والكرامة التي تظهر من الولي ، هي طفح يزيد عليه فيخرج رغم أنفه .
* الكرامة خرق للعادة .
وتجب لمصلحة المسلمين وجوباً وتُكره إذا أُريد بها الشكر .
والدنيا
أمام الولي كطبق به تمر ، والكرامة ليست من شأن العبد ولكنها شأن الله فهي
خلق من خلق الله والعبد آنية من أواني الله يضع فيها ما يشاء من عطائه ،
ليست بواسطة ملك ولكنها من فضله وسبب الكرامة الصلة بالله ، فمن كان له صلة
صادقة بالله ، أجرى الله على يديه ما يشاء من كرامات (( إن من عباد الله
من لو أقسم على الله لأبره ))
متفق عليه . رواه الإمام أحمد وأبوداود والنسائي وابن ماجة.

دمت و دام عطائك جعله الله في ميزان حسناتك

كرامات الأولياء

الوصول السريع

الوصول السريع