الشـام مهد الحضارات السلام عليكم أخواني وأخواتي صح الموضوع مو هندسي بل تاريخي بس حبيت عرفكم عن أهمية بلادي الغالية سوريا أو الشام اتمنى ان ينال إعجابكم الشام كلمة سريانية تعود إلى سام بن نوح ا

الشـام مهد الحضارات

السلام عليكم أخواني وأخواتي
صح الموضوع مو هندسي بل تاريخي
بس حبيت عرفكم عن أهمية بلادي الغالية سوريا أو الشام
اتمنى ان ينال إعجابكم

الشام كلمة سريانية تعود إلى سام بن نوح الذي استوطن تلك البلاد بعد الطوفان. هذه الأرض تشمل اليوم سوريا (الأصل سيريا أي بلد السريان) و لبنان و فلسطين و الأردن. حكم الساميون الشام منذ عهد نوح إلى اليوم،
و عرف عنهم شدة البأس في القتال و حب السفر و سرعة التعلم. و ظلت لغتهم السريانية -بفضل الآراميون و الفينيقيون- اللغة العالمية (أي كالإنكليزية اليوم) سبعة عشرة قرون من القرن السابع قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي، و لا يعرف أية لغة أخرى دامت كل ذاك العهد. و اخترعو لها أبجدية أصبحت أساس أبجديات العالم كله.
و قد عرف عن أهل الشام تمسكهم الشديد بلغتهم السريانية حتى إذا جاء الإسلام رحبو به بشدة و ساعدو العرب ضد الروم، ثم أنهم تحولو جميعاً إلى الإسلام في سنين قليلة و استبدلو لغتهم السريانية بالغة العربية فسادت اللغة العربية على سائر اللغات الأخرى لعدة قرون.
و من المشهور في التاريخ ما كان من الاستقبال الحافل الذي استقبل به أهلُ الشام عمرَ و ما كان من أن سموه "الفاروق" و هي كلمة سريانيةٌ تعني "المنقذ". لذلك وجد الإسلام بيئة خصبة في تلك المناطق خاصة بالشام حيث بلغت العصبية الإسلامية تحت حكم بني أمية ذروتها.

و لم يمض 26 سنة على فتح دمشق حتى أصبحت عاصمة للخلافة الإسلامية. و كان أهل الشام أشجع الناس في القتال و من حاز على ولائهم فاز فكانو سبب سيادة بني أمية فذلك سبب قول علي (ر) لشيعته من الفرس و أهل العراق: "من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب" و قوله "و الله! لوددت لو أني أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام!".
و لم ينجو بلد من الفتن التي تلت مقتل عثمان إلا الشام فكان ذلك قول رسول الله (ص): " ألا و إٍن الإيمان حين تقع الفتن بالشام". على أنه لمّا مات يزيد و رفض ابنه معاوية الثاني أن يستلم الحكم بايعت البلدان عبد الله بن الزبير (ر) حتى إذا مات معاوية و اتى من بعده مروان بن الحكم لم يبقى من البلدان أحد لم يبايع ابن الزبير (ر) إلا جزءً من الشام فالتقى جيش الشام مع جيش يفوقه أضعافاً مضاعفة قرب دمشق فانتصر أهل الشام و لم تمض إلا سنين قليلة حتى حكمو سائر الأقطار الإسلامية.
ثم قامو بالفتوحات العظيمة و امتدت دولتهم من غرب الصين إلى أواسط فرنسا (أي أكبر دولة شهدها التاريخ حتى ذلك الوقت) دون أن تضعف سيطرة الخلافة في دمشق على الأطراف و ظل الإسلام نقياً من الحركات الراغبة في تحريفه على أنه ما إن انهارت الدولة الأموية و بدأت الدولة العباسية حتى عادت العصبية الشعوبية و اشتدت و كثرت الحركات الهدامة كالزنادقة و الشعوبية و الرافضية …إلخ، و ضعفت الدولة و أخذت تتفتت حتى في زمن الخلفاء الأقوياء كالرشيد.

و قد خرج من الشام الكثير من الفقهاء و المحدثين الكبار أمثال عمر بن عبد العزيز و الإمام النووي و شيخ الإسلام ابن تيميّة و العلامة ابن كثير و كثيرٌ من أمثالهم. كما قد وعد الله تعالى و وعده الحق بأن طائفة من تلك الأمة باقية على الحق منتصرة في دمشق و القدس حتى مجيء الساعة و يسمون بالأبدال كلما مات منهم أحدٌ أبدله الله بآخر. و أخبرنا الحبيب المصطفى (عليه الصلاة و السلام) أن الخلافة ستعود إلى دمشق و سيحكم المهدي (محمد بن عبد الله) منها و يقود العرب للنصر على الروم في حرب ضروس عظيمة تسمى الملحمة الكبرى لم يشهد التاريخ مثلها أبداً. ثم ينزل المسيح (ع) على المنارة البيضاء شرقي دمشق فيكسر الصليب و يقتل المسيح الدجال (أي مهدي الروافض) و يدعو للإسلام فيؤمن له من في الأرض جميعاً. و لولا فضل الشام في الإسلام لما خصها الله بكل هذا.

--------------------------------------------------------------------------------

و فيما يلي غيضٌ من فيضٍ فيما ورد عن الشام في الآيات و الأحاديث الشريفة:
قال أكثر المفسرين في قوله تعالى: {المسجد الأقصى الذي باركنا حوله} أن البركة تشمل بلاد الشام بأكملها بدليل قول رسول الله (ص): "إن الله تعالى بارك ما بين العريش و الفرات و فلسطين، و خص فلسطين بالتقديس.‏"
‏(رواه ابن عساكر)

و قال كثير من المفسرين في قوله تعالى: {و التين و الزيتون و طور سينين و هذا البلد الأمين}؛ التين بلاد الشام (أي سوريا)، و الزيتون بلاد فلسطين {و طور سينين} الذي كلم الله موسى عليه، {و هذا البلد الأمين} مكة.

--------------------------------------------------------------------------------

أما عن الأحاديث النبوية الشريفة فقد روى البخاري

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و سَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا.

و روى مسلم

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ و سَلَّمَ قَالَ: "… إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ"

و أغلب الظن أن هذه المنارة هي المنارة البيضاء في الجامع الأموي. و الحديث يؤكد على أن عاصمة المهدي ستكون في دمشق بإذن الله.

--------------------------------------------------------------------------------

و روى أبو داوود

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ و سَلَّمَ قَالَ إِنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ. [و الغوطة هي البساتين المحيطة بدمشق]

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الْأَرْضِ أَلْزَمُهُمْ مُهَاجَرَ إِبْرَاهِيمَ وَ يَبْقَى فِي الْأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ تَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللَّهِ وَ تَحْشُرُهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَ الْخَنَازِيرِ.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَيَصِيرُ الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَ جُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَ جُنْدٌ بِالْعِرَاقِ قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ فَقَالَ عَلَيْكَ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَأَمَّا إِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ وَ اسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَ أَهْلِهِ.

--------------------------------------------------------------------------------

و روى الترمذي

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ و سَلَّمَ إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلا خَيْرَ فِيكُمْ لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ.

و عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ مِنْ الرِّقَاعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ طُوبَى لِلشَّامِ فَقُلْنَا لأَيٍّ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لأَنَّ مَلائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا.

--------------------------------------------------------------------------------

و روى الدارمي

عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَ يُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَ يَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ.

و يؤيد ذلك ما أخرجه أحمد عن أَبَا أُمَامَةَ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا كَانَ أَوَّلُ بَدْءِ أَمْرِكَ قَالَ دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَبُشْرَى عِيسَى وَرَأَتْ أُمِّي أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ مِنْهَا قُصُورُ الشَّامِ.

و أخرج ابن ماجة و الحاكم و صححه و ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: "إِذَا وَقَعَتِ الْمَلاحِمُ خرج بَعْثٌ مِنَ الْمَوَالِي من دِمَشْق هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَ أَجْوَدُهُم سِلاحاً يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمُ هذا الدِّينَ".

و أخرج السيوطي و الطبراني أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ و سَلَّمَ قَال:

عَقْرُ دارِ الإسلامِ بالشام.

--------------------------------------------------------------------------------

و قد حض رسول الله (ص) أصحابه على الهجرة للشام رغم علمه بكراهيتهم للسكن بها لأن العرب كانت تأنف الزراعة و تحب الرعي، و الشام أرض زراعة و صناعة فكان مما قال:

عليك بالشام؛ هل تدرون ما يقول الله؟ يا شام! يدي عليك، يا شام! أنت صفوتي من بلادي، أدخل فيك خيرتي من عبادي، أنت سيف نقمتي و سوط عذابي، أنت الأنذر و إليك المحشر، و رأيت ليلة أسري بي عمودا أبيض كأنه لؤلؤة تحمله الملائكة؛ قلت: ما تحملون؟ قالوا: عمود الإسلام، أمرنا أن نضعه بالشام، و بينا أنا نائم رأيت كتابا اختلس من تحت وسادتي فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع بين يدي حتى وضع بالشام، فمن أبى أن يلحق بالشام فليلحق بيمنه [أي بلاد اليمن] و ليسق من غُدُرِهِ، فإن الله قد تكفل لي بالشام و أهله.

إنها ستفتح الشام فعليكم بمدينة يقال لها دمشق، فإنها خير مدائن الشام و هي مقيل المسلمين من الملاحم، و فسطاط المسلمين بأرض فيها يقال لها الغوطة [الغوطة هي البساتين المحيطة بدمشق]، و معقلهم من الدجال بيت المقدس، و معقلهم من يأجوج و مأجوج الطور.

بركة فلسطين وبلاد الشام
1- قال تعالى في نجاة إبراهيم ولوط : (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ…) . سورة الأنبياء / 71
2-ذكر سبحانه ما خص به سليمان عليه السلام من نعمه فقال : ( وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ…) سورة الأنبياء / 81.
3- قال تعالى في أهل سبأ : ( وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً…) سورة سبأ / 18.
4- (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) سورة الأعراف / 137.
بينت في مقالتي ( قداسة فلسطين وبلاد الشام ) السابقة أن البلاد المقصودة من هذه الآيات هي بلاد الشام وأتحدث الآن عن بركتها المذكورة في نفس الآيات :
من الجانب اللغوي لكلمة : ( بركة ) : "الباء والراء والكاف : أصل واحد ، وهو ثبات الشيء… وقال الخليل : البركة : من الزيادة ، والنماء" . إلا أن البركة بمعنى الزيادة والنماء يمكن تقسيمها إلى قسمين : معنوية ، وحسية :
أ- البركة المعنوية :
حيث "بعث في بلاد الشام أكثر الأنبياء ، فانتشرت في العالمين شرائعهم ، وآثارهم الدينية ؛ وهي البركات الحقيقية" .
وعلى سبيل المثال لا الحصر : فقد "عاش فيها من الرسل : داود وسليمان وعيسى . وهاجر إليها : إبراهيم ولوط ، فهي مهبط الملائكة ، ومرقد الأنبياء . وقد دفن في القدس : 9 من الصحابة ، و62 من التابعين ، و286 عالما في الإسلام" .
ب ـ بركة حسية :
بكثرة الماء ، والشجر ، والثمر ، والخصب ، وطيب العيش . ومعلوم أن بلاد الشام وعلى الأخص فلسطين ، تتمتع بهذا النوع من البركة والخير .
كما وصف الله سبحانه هذه الأرض وعلى الأخص بيت المقدس بأنها أرض مقدسة ، فقال على لسان موسى وهو يخاطب قومه : (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ . . ) . وإنما قلت : إن الأرض المقدسة هي : بيت المقدس على الأخص ، وإن كانت كل بلاد الشام تنالها نسبة من هذا التقديس ؛ لأنه سبحانه خاطبهم بهذه الآية قبل التيه فلم يستجيبوا ؛ فضرب عليهم التيه أربعين سنة . وبعد التيه أعاد خطابهم ، ولكن بصفة أخرى حيث قال : (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ)

المصدر: شبكة ومنتديات الفارس المطرود - من قسم: منتدى اهل الشام(لبنان-سوريا-العراق الجريح-الاردن)

بارك الله فيك وجزاك كل خير

لا حرمك الله وايانا من لذة النظر الى وجهه الكريم

يعطيك العافية

تقبل مرور اخوك الشام

ا
ل
ش
ا
م
الشام
الشام
الشام
،الشام،الشام
،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام،الشام
الشام،الشام،الشام
الشام،الشام
الشام
الشام
الشام
ا
ل
ش
ا
م

» ليلة بكى أهل المدينه وليلة بكاء أهل الشام بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلني عبر الإيميل من أحد المواقع الاسلامية هذا الموقف قرأته
» شبكة الشام اخر اخبار ثورة الشام سوريا جميع المحافظات عيد الفطر السعيد
» سوريا الغالية بسمصور زيارتي الأولى لسوريا ( جنة بلودان
» السلام عليكم ....ممكن ترحيب؟؟؟؟
» الشام،دمشق ،حي الميدان ،منطقه شعبيه من بلادي شام ميدان

الوصول السريع

الوصول السريع